Житель Иерусалима, находящийся в Празим в день 14 Адара

Я живу в Иерусалиме и собираюсь быть в Пурим в воскресенье в Бейт-Шемеше, чтобы работать в квартире для детей с особыми потребностями, и у меня нет возможности покинуть это место. Должна ли я выполнять заповеди Пурима в этот день? Обязана ли я, несмотря на то, что буду праздновать Пурим в Иерусалиме?

Здравствуйте и хорошего месяца

Вы не уточнили в вопросе, с какого времени и до какого времени вы собираетесь находиться в Бейт-Шемеше. Поэтому я напишу несколько правил, из которых вы сможете понять закон в вашем случае:

Житель Иерусалима, который прибывает в места 'Празим' до ночи 14-го и намерен оставаться там до рассвета 14-го, обязан соблюдать все законы Пурима 14-го, то есть слушать Мегилу днем и ночью, посылать подарки, давать подарки бедным и устраивать праздничную трапезу. Также он должен произносить 'Аль ха-Нисим' в своей молитве.

Житель Иерусалима, который прибывает в 'Празим' в ночь 14-го и намерен оставаться там до рассвета, обязан соблюдать законы Пурима 14-го из сомнения. Поэтому он читает Мегилу без благословения. И обязан из сомнения соблюдать все остальные заповеди дня.

Житель Иерусалима, который прибывает в 'Празим' днем 14-го, не обязан соблюдать законы Пурима 14-го.

Что касается обязательства на 15-й в Иерусалиме: правило таково, что даже тот, кто выполнил заповеди Пурима 14-го, обязан соблюдать заповеди Пурима 15-го, если в этот день он находится в Иерусалиме.

Поэтому житель Иерусалима, который был в 'Празим' 14-го и возвращается домой до ночи 15-го или даже в ночь 15-го, снова обязан соблюдать заповеди Пурима 15-го.

Однако если он возвращается в Иерусалим 15-го после рассвета, он освобождается от Пурима 15-го.

Шулхан Арух, Орах Хаим, симан 688.

Согласно указаниям гаона рава Овадия Фрид, шлита - Азмера Лешимха 198