Песах Седер

Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →

Вопрос

Почему мы проливаем вино на Седере?

Ответ

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Действительно, это практически универсальный обычай проливать десять капель вина из своего бокала, когда упоминаются десять казней на Седере. Как пишет Рема, "Принято проливать немного вина пальцем на слова 'кровь, огонь и столпы дыма'... и при упоминании десяти казней, и на слова 'Децах, Адаш, Беахав'... всего шестнадцать раз." В некоторых семьях только ведущий Седер делает это, а в некоторых принято, чтобы все делали это. Гаон рав Фрид шлита говорит, что тот, у кого нет определенного обычая, должен следовать этому минхагу.

Причина, по которой вино проливается в это время, заключается в том, чтобы вспомнить месть, которую Бог совершил над египтянами за нас.

Существует несколько обычаев, как проливать эти шестнадцать капель вина. Мишна Брура пишет, что вино проливается с помощью указательного пальца, чтобы вспомнить "эцба элоким", палец Бога, который, как говорят, соответствует указательному пальцу. Хотя некоторые имеют обычай использовать мизинец для проливания этих капель вина. Также есть те, кто использует безымянный палец, основываясь на учении, что поражение египтян Богом представлено этим пальцем. В случае, если у человека нет определенного обычая, какой палец использовать, то следует использовать указательный палец, как это приведено в Мишна Брура.

Когда убирают вино из чаши, следует иметь в виду надежду и желание, чтобы Бог послал все такие казни на всех врагов еврейского народа.

Если заметное количество вина отсутствует, то бокалы с вином следует наполнить снова сразу или, по крайней мере, до достижения благословения "...ашер га'алну".

Важно отметить: В этом году некоторые красные вина из года Шмита, и поскольку у них есть кдуша, не следует проливать вино вообще, даже при упоминании десяти казней.

ИСТОЧНИКИ: Рема, ОК 473:7; Даркей Моше, ОК 473:18; Махарил, Седер Хаггада; Маген Авраам 473:28; Арух Хашулхан, ОК 473:24; Мишна Брура 473:74,75; Беер Хетев 473:26.; Сиддур Харав.


Источник

Рема, ОК 473:7; Даркей Моше, ОК 473:18; Махарил, Седер Хаггада; Маген Авраам 473:28; Арух Хашулхан, ОК 473:24; Мишна Брура 473:74,75; Беер Хетев 473:26.; Сиддур Харав.

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы
Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше
Присоединиться
Другие вопросы из этой категории