Продолжение вопроса: До какого момента следует опасаться хамеца, который прошел через Песах

Прежде всего, спасибо за ясный и содержательный ответ. Из ответа рава следует, что опасение, что хамец передо мной (и я вижу, что дата его производства до Песаха) не был продан нееврею, является отдаленным. Это было единственное опасение, которое у меня было... Я был бы рад услышать, действительно ли это так, и есть ли разница между крупным и важным супермаркетом и маленьким киоском. А также между светским и религиозным супермаркетом. Большое спасибо.

Шалом рав 

Существует две проблемы с хамецом после Песаха. 

Первая — возможно, он не был продан. Вторая — возможно, продажа неэффективна. 

В магазинах, у которых есть подтверждение, что их хамец был продан, нет первой проблемы сразу после Песаха, так как хамец находился в самом магазине во время Песаха и был продан по закону. Однако, именно через некоторое время, когда начинает поступать хамец, который был на заводе или у различных агентов, иногда есть причина для опасений. 

Но вторая проблема, возможно, продажа неэффективна, актуальна всегда. [Сомнение возникает из-за опасения, что нет окончательного намерения купить и продать, а также из-за нескольких сомнений в сделках при продаже нееврею].

Это опасение известно как мнение Гаона из Вильны, который был строг и не полагался на продажу хамеца в случае полного хамеца. Основная строгость сегодня исходит из этого опасения, которое определяется как 'строгость'.