Использование плавающих фитилей для Меноры

Уважаемый раввин, есть ли галахическая проблема в использовании плавающих фитилей для моей Меноры?

Спасибо за ваш вопрос.

Существует две причины, по которым мы зажигаем менору с использованием оливкового масла. Первая причина заключается в том, что оливковое масло дает лучший огонь. Это указано в Мишна Брура следующим образом;

שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן רסד סעיף ו

שאר כל השמנים, חוץ מאלו, מדליקים בהם; ומ"מ שמן זית מצוה מן המובחר

Шулхан Арух, Орах Хаим, Законы о Шаббате, симан 264, се'иф 6:

Шулхан Арух пишет, что, хотя существуют и другие масла, которые кошерны для использования при зажигании свечей на Шаббат, зажигание с оливковым маслом считается лучшим и оптимальным способом выполнения заповеди.

משנה ברורה על שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן רסד סעיף ו

דהוא נמשך אחר הפתילה טפי מכולהו ואם אין שמן זית מצוי מצוה בשאר שמנים שאורן צלול

Мишна Брура объясняет в Сеиф Катан 6, что причина в том, что оливковое масло легче впитывается в фитиль, чем все другие масла, и поэтому пламя не мерцает и не тускнеет, а дает ясный свет.

Особенно важно иметь такой тип пламени на Шаббат, так как если это пламя мерцает, это может привести к тому, что человек нарушит Шаббат, пытаясь переместить фитиль, чтобы лучше осветить комнату.

То же самое верно и для Хануки; оптимально использовать оливковое масло, так как это лучший способ выполнения заповеди.

Вторая причина, по которой мы используем оливковое масло, заключается в том, что чудо Хануки произошло с нахождением последнего оставшегося кувшина чистого оливкового масла для зажигания меноры в Бейт Хамикдаш. Как мы знаем, хотя этого количества хватило только на один день, оно продлилось восемь дней, давая Ам Исраэль достаточно времени для приготовления нового масла.

Однако, если у кого-то нет оливкового масла, то можно зажечь с любым доступным маслом; парафин также хорош в случае, если у кого-то нет масла. Восковые свечи следует использовать только в случае, если нет ни одного из вышеперечисленных.

Хотя все фитили кошерны для использования, самым оптимальным вариантом является использование хлопковой ваты или льняных фитилей.

Важно отметить, что не обязательно менять фитили каждую ночь Хануки; напротив, фитиль, который уже был использован, горит лучше во второй раз. Однако у некоторых есть обычай делать это, так как в Бейт Хамикдаш они меняли фитили меноры каждый день. Также, чтобы показать, что каждый день Хануки имел свое собственное чудо, с зажиганием меноры именно в этот день, мы, следовательно, зажигаем менору каждый день с новыми фитилями, чтобы продемонстрировать, что каждый день имел особое чудо.

Возвращаясь к вашему вопросу, плавающие фитили, которые покрыты воском, считаются ли они зажиганием меноры с использованием оливкового масла, так как это то, что у меня в меноре? Или, поскольку у них есть восковое покрытие и в момент зажигания сначала горит воск, может быть, это будет считаться как зажигание с использованием воска, а не оливкового масла?

Гаон Рав Фрид, шлита, пишет (Азамро Лишмехо, страница 73), что поскольку воск, который покрывает фитиль, сгорает мгновенно, это не считается использованием воска для зажигания меноры, а скорее использованием оливкового масла. Хотя есть те, кто готовит плавающие фитили перед зажиганием, кратковременно поджигая их, чтобы сжечь воск, тот, кто выбирает это делать, должен зажечь их задолго до времени зажигания меноры. Например, следует подготовить их до плаг hаминха, так как после плаг, б'диавед, можно уже быть йотце, так что, если кто-то зажжет менору в это время, это может считаться как уже зажженная менора, и тогда будет проблемой зажечь позже с благословением.

Желаю вам Ханука Самеах.

Мишна Брура, Сеиф Катан 6

Шулхан Арух, Орах Хаим, Законы о Шаббате, Симан 264, Се'иф 6

Азамро Лишмехо, страница 73