Зажигание Меноры в высотных зданиях

I just moved into a new apartment in a high-rise building, and my flat is well over twenty amot above the street. So, where should I light the Chanukah menorah: by the entrance of the building or by the window, even though it's so high up?

Спасибо за ваш вопрос.

Ответ:

Зажгите менору у окна и разместите мигающие или цветные огни рядом с ней.

Подробный ответ:

Жизнь в высотке;

Талмуд говорит о квартире на верхнем этаже следующим образом:

Талмуд Вавилонский, трактат Шаббат, лист 21б

Мудрецы учили: Мицва ханукальной меноры заключается в том, чтобы поставить её у входа в дом снаружи. Если кто-то живет на верхнем этаже, он должен поставить её в окно, прилегающее к общественному пространству (Решут Харабим).

Существует большой спор между Раши и Тосфот о том, как интерпретировать эту Галаху:

Мнение Раши:

Раши на трактат Шаббат, лист 21б

Снаружи - ради распространения чуда, и не в общественном пространстве, а во дворе, так как их дома были открыты во двор.

Тосфот на трактат Шаббат, лист 21б

Мицва заключается в том, чтобы поставить её у входа в дом снаружи - и это относится к ситуации, когда нет двора, а дом стоит близко к общественному пространству. Однако, если перед домом есть двор, мицва заключается в том, чтобы поставить её у входа во двор

Мы видим, что существует махлокет, следует ли зажигать менору у входа в дом (Раши) или у входа во двор из Решут Харабим (Тосфот)

Гаон рав Амром Фрид дает два возможных объяснения причины их спора.

1. Раши считает, что также важно распространять чудо среди людей своей семьи, а не только среди проходящих мимо в Решут Харабим. Поэтому, даже если поставить менору у входа в дом, это может уменьшить её видимость для людей в Решут Харабим, но, по крайней мере, люди из семьи смогут её видеть.
В то время как Тосфот считают, что самая важная цель - это чтобы люди, проходящие в Решут Харабим, могли видеть менору. Поэтому, следует зажигать её у входа во двор.

2. Раши считает, что достаточно, чтобы люди, которые делят один двор, видели менору, в то время как Тосфот считают, что этого недостаточно, и необходимо, чтобы люди из Решут Харабим видели менору.

Разница между этими двумя подходами заключается в том, можно ли зажигать у входа в квартиру, выходящего на лестницу, согласно первому подходу это было бы недостаточно, так как люди из Решут Харабим не видят менору. Согласно второму подходу, это было бы хорошо согласно Раши, так как люди, которые делят лестницу, могут видеть менору.

Шулхан арух пишет, что следует зажигать у входа во двор, как считает Тосфот, однако согласно Раши в этой ситуации это не будет считаться выполнением мицвы.

Мы находим, что Биур Галаха Симан 771, 5 пишет, что следует учитывать мнение Раши.

Поэтому, чтобы учесть оба мнения, гаон рав Амром Фрид шлита говорит, что следует зажигать у окна, выходящего на решут харабим. Таким образом, согласно Тосфот, это кошерно, так как Решут Харабим видит её, и также хорошо согласно Раши, так как члены семьи видят её тоже. (Это также было мнение Хазон Иша).

Так как Тосфот считают, что люди из Решут Харабим должны видеть менору, в вашем случае, когда квартира так высоко, даже если есть квартиры напротив, которые могут видеть вашу менору, тем не менее, так как она выше двадцати амот, она не видна людям из Решут Харабим.

Поэтому, что вам следует сделать, это принести мигающие огни или цветные огни и разместить их рядом с вашей менорой, и тогда это привлечет внимание людей в Решут Харабим. Таким образом, это будет кошерно даже согласно Тосфот.

Желаю вам счастливой Хануки.

Талмуд Вавилонский, трактат Шаббат 21б

Раши на Шаббат 21б

Тосфот на Шаббат 21б

Биур Галаха, Симан 671, Сеиф 5

Азамрох Лишмехо, страница 99