Пост Бегаб

Что такое пост Бегаб?

Действительно, существует несколько интригующая и менее известная традиция поститься в три отдельных дня после Песаха и Суккота. Пост соблюдается в понедельник, четверг и снова в понедельник. Он называется постом Бегаб, его название происходит от сочетания букв бет, хей и бет, которые обозначают понедельник, четверг и понедельник. Пост не соблюдается сразу после Песаха и Суккота, а откладывается на месяц после праздника, соблюдаясь в Ияре и Хешване.(1)

Причина, по которой пост откладывается до месяца после праздников, заключается в том, что в месяце Нисан обычно запрещено поститься, и посты следует избегать также в Тишрее.(2) Некоторые откладывают посты Бегаб в Хешване до семнадцатого числа месяца, чтобы поститься в самые короткие дни месяца.(3) Пост соблюдается в понедельники и четверги, так как эти дни традиционно ассоциируются как с судом, так и с Божественным благоволением. Именно в понедельник Моше поднялся на гору Синай, чтобы получить Тору, и позже он спустился с нее в четверг.(4)

Существует несколько причин, по которым был установлен пост Бегаб. Прежде всего, он служит для искупления любого неподобающего поведения, которое могло иметь место в течение недавнего йом това.(5) Это особенно касается неподобающего общения с противоположным полом, которое могло произойти.(6) Он также служит для искупления любой запрещенной работы, которую человек мог выполнить в Холь Хамоэд.(7) Некоторые авторитеты предполагают, что пост Бегаб на самом деле носит терапевтический характер, предназначенный для укрепления нашего тела в подготовке к смене сезонов после Песаха и Суккота.(8)

Пост Бегаб также является возможностью молиться о том, чтобы Бог благословил урожай (что уместно после Песаха) и дожди (после Суккота).(9) Пост Бегаб также искупает тяжкий грех хиллуль Хашем (осквернение имени Бога), который человек мог непреднамеренно совершить в какое-то время.(10) Чрезмерное переедание, распространенное в йом тов, также считается грехом, который требует поста Бегаб.(11) Пост Бегаб после Песаха также служит для искупления возможного употребления хамеца в Песах.(12) Интересно отметить, что пост Бегаб после Песаха также напоминает истинный пост Эстер. Это потому, что первоначальный пост Эстер на самом деле был трехдневным постом, который проходил в Нисане.(13) Наконец, дни Бегаб служат возможностью для общей молитвы, особенно о том, чтобы Бог избавил нас от изгнания.(14)

Пост Бегаб относится к тем, которые начинаются на рассвете и заканчиваются с наступлением ночи. Некоторые люди соблюдают пост только до полудня.(15) Кажется, что этот пост встречается только среди ашкеназских общин, так как сефардские общины никогда не принимали его на себя.(16) Даже среди ашкеназов пост не широко соблюдается, и для этого есть законные основания. Признается, что наше поколение физически слабее и более избаловано, чем предыдущие поколения, что делает пост еще более трудным.(17) Так как пост Бегаб является только обычаем и не является галахически обязательным, не следует поститься, если это будет мешать повседневной продуктивности.(18) Некоторые имеют обычай воздерживаться от употребления мяса в дни поста Бегаб.(19)

Те, кто намеревается участвовать в посте, должны официально принять пост на себя на Минхе перед постом. В качестве альтернативы, многие общины читают Ми Шеберах в синагоге в Шаббат перед постом. Ответить амен в это время с намерением поститься считается достаточным, чтобы быть включенным в пост, и не нужно делать это снова на Минхе перед постом.(20) Многие общины читают молитвы Слихот в дни Бегаб в какой-то момент во время утренней службы.(21) После Шавуота поста Бегаб нет, так как за один день праздника мало времени, чтобы совершить какие-либо грехи, которые потребовали бы установления дня поста.(22) Тем не менее, в прошлом были люди, которые постились Бегаб после Шавуота.(23)

[1] Орах Хаим 492:1.

[2] Тур, Орах Хаим 492; Маген Авраам 492:2; Шулхан Арух Харав , Орах Хаим 492:2.

[3] Нитей Гавриэль , Песах 43:4.

[4] Тур, Бейт Йосеф , Орах Хаим 134; Рема, Орах Хаим 134:1; Мидраш Рабба, Шофтим 5:5. См. также Мидраш Танхума, Берешит 19:24, цитируется в Нитей Гавриэль .

[5] Тур 492; Мишна Брура 492:1, на основе Ийов 1:5.

[6] Тосафот, Кидушин 81а.

[7] Элия Рабба 492:3.

[8] Левуш 492:1, цитируется в Нитей Гавриэль .

[9] Сефер Хасидим 227; Шах, ЙД 220:31, цитируется в Нитей Гавриэль .

[10] Тур, Орах Хаим 429.

[11] Коль Бо .

[12] Минхагим Махарам Миротенберг .

[13] Минхагей Эрец Исраэль (Геллис) 35:1, Минхагей Исраэль (Спербер) 1:26. Вероятно, что трехдневный пост Эстер также не был тремя последовательными днями, а скорее чем-то вроде Бегаб.

[14] Махзор Витри , Седер Песах 24.

[15] Цитируется в Нитей Гавриэль , Песах 42, прим. 1.

[16] Каф Хаим , Орах Хаим 492:8.

[17] Арух ХаШулхан , Орах Хаим 492:2.

[18] Цитируется в Нитей Гавриэль , Песах 42, прим. 3. Кажется, что ребе Хабада постились Бегаб, хотя они поощряли других не делать этого.

[19] Нитей Гавриэль 43:13.

[20] Маген Авраам 492:3; Давар Б’ито , 3 Хешван 5769.

[21] Орах Хаим 566:4.

[22] Бейт Йосеф , Орах Хаим 429.

[23] Тамим Деим 177; Коль Бо , Таанит 61.