Молитва на ступенях синагоги

Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →

Вопрос

В моей синагоге есть лестница, ведущая на верхний этаж. Иногда внутри синагоги нет места, и люди стоят и молятся на ступенях. Разрешено ли это?

Ответ

На первой ступени, если она ниже трех тефахов, разрешено, а также если есть большая ступень размером четыре на четыре тефаха, это разрешено. Но в противном случае запрещено.

Источник

Гемара в Брахот, лист 10, страница 2: "И сказал Рабби Йоси бар Рабби Ханина от имени Рабби Элиэзера бен Яакова: Человек не должен стоять на возвышенном месте и молиться, а должен молиться на низком месте, как сказано: 'Из глубин взываю к Тебе, Господи'. Также учили: Человек не должен стоять ни на стуле, ни на табурете, ни на возвышенном месте и молиться, а должен молиться на низком месте, потому что нет возвышенности перед Всевышним, как сказано: 'Из глубин взываю к Тебе, Господи', и написано: 'Молитва бедняка, когда он обессилен'.
Существует три проблемы с молитвой на возвышенном месте: 1. Потому что нет возвышенности перед Всевышним, как объяснено в Гемаре. 2. В ранних источниках объясняется, что есть опасение страха упасть во время молитвы, что может помешать сосредоточению. 3. В Симане 98 Тур пишет, что молитва должна быть как жертва, и поэтому не должно быть преграды между ним и землей.
В молитве на ступенях нет проблемы преграды, так как он стоит на земле, и нет проблемы страха, так как он не боится упасть там.
Мы нашли несколько разрешений в словах ранних источников.
Рабейну Меноах разрешил, когда его намерение - донести до общественности, даже если есть опасение страха.
Рамбам написал разрешить, если меньше трех тефахов, когда нет опасения страха,
и еще Рамбам написал, что если есть четыре локтя, ему разрешено стоять там, так как это считается отдельной территорией, когда нет страха.
В окруженном месте, когда нет страха.
Орхот Хаим разрешил старикам и больным, не требуя их спускаться с кровати для молитвы (и в Шульхан Арухе сомневались, разрешено ли это, даже если есть опасение страха, или только когда нет страха).
Шамаш в синагоге, который стоит на своем месте, даже если нет ограждения и высота больше трех и ширина меньше четырех локтей. Все, что нет страха.
Шульхан Арух в Симане 90, Сеиф 1 постановил, что когда есть страх, запрещено даже меньше трех, и разрешено старикам и больным, и когда его намерение - донести до общественности.
И в Сеифе 2 написал, что когда нет опасения страха, размер именно больше трех тефахов высотой, и когда есть четыре локтя на четыре локтя или окружено ограждениями, разрешено.
Я не написал разрешение, когда ступени окружены ограждениями, потому что каждая ступень требует отдельного ограждения.

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы
Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше
Присоединиться