Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
В моей синагоге есть лестница, ведущая на верхний этаж. Иногда внутри синагоги нет места, и люди стоят и молятся на ступенях. Разрешено ли это?
Ответ
На первой ступени, если она ниже трех тефахов, разрешено, а также если есть большая ступень размером четыре на четыре тефаха, это разрешено. Но в противном случае запрещено.
Источник
Гемара в Брахот, лист 10, страница 2: "И сказал Рабби Йоси бар Рабби Ханина от имени Рабби Элиэзера бен Яакова: Человек не должен стоять на возвышенном месте и молиться, а должен молиться на низком месте, как сказано: 'Из глубин взываю к Тебе, Господи'. Также учили: Человек не должен стоять ни на стуле, ни на табурете, ни на возвышенном месте и молиться, а должен молиться на низком месте, потому что нет возвышенности перед Всевышним, как сказано: 'Из глубин взываю к Тебе, Господи', и написано: 'Молитва бедняка, когда он обессилен'.Существует три проблемы с молитвой на возвышенном месте: 1. Потому что нет возвышенности перед Всевышним, как объяснено в Гемаре. 2. В ранних источниках объясняется, что есть опасение страха упасть во время молитвы, что может помешать сосредоточению. 3. В Симане 98 Тур пишет, что молитва должна быть как жертва, и поэтому не должно быть преграды между ним и землей.В молитве на ступенях нет проблемы преграды, так как он стоит на земле, и нет проблемы страха, так как он не боится упасть там.Мы нашли несколько разрешений в словах ранних источников.Рабейну Меноах разрешил, когда его намерение - донести до общественности, даже если есть опасение страха.Рамбам написал разрешить, если меньше трех тефахов, когда нет опасения страха,и еще Рамбам написал, что если есть четыре локтя, ему разрешено стоять там, так как это считается отдельной территорией, когда нет страха.В окруженном месте, когда нет страха.Орхот Хаим разрешил старикам и больным, не требуя их спускаться с кровати для молитвы (и в Шульхан Арухе сомневались, разрешено ли это, даже если есть опасение страха, или только когда нет страха).Шамаш в синагоге, который стоит на своем месте, даже если нет ограждения и высота больше трех и ширина меньше четырех локтей. Все, что нет страха.Шульхан Арух в Симане 90, Сеиф 1 постановил, что когда есть страх, запрещено даже меньше трех, и разрешено старикам и больным, и когда его намерение - донести до общественности.И в Сеифе 2 написал, что когда нет опасения страха, размер именно больше трех тефахов высотой, и когда есть четыре локтя на четыре локтя или окружено ограждениями, разрешено.Я не написал разрешение, когда ступени окружены ограждениями, потому что каждая ступень требует отдельного ограждения.
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)