Молитва в 8 локтях от входа в синагогу

В Гемаре объясняется, что нужно войти в синагогу на расстояние двух дверей, что составляет 8 локтей, чтобы молиться. Вопрос: если перед входом в синагогу есть вестибюль, нужно ли также входить на 8 локтей?

Если перед входом в синагогу есть вестибюль, нет необходимости удаляться на 8 локтей.

Гемара Брахот, лист 8, страница 1: "Сказал рав Хисда: всегда пусть человек войдет на два дверных проема в синагоге. Два дверных проема? - Нет, скажи: на расстояние двух дверных проемов, и затем пусть молится." И так постановил Шулхан Арух, Орах Хаим, симан 90, параграф 20: войти на расстояние двух дверных проемов, а затем молиться. Некоторые говорят, что расстояние двух дверных проемов, то есть 8 ладоней, войти внутрь, чтобы не сидеть у входа, что выглядит как неуважение к синагоге. И согласно этому, если у него есть специальное место у входа, в этом нет ничего плохого. И некоторые говорят, что причина в том, что он смотрит наружу и не может сосредоточиться, и согласно этому, если он не открыт в общественное место, в этом нет ничего плохого. И некоторые говорят, что не следует спешить молиться сразу после входа, а задержаться на расстояние двух дверных проемов. И правильно учитывать все объяснения. И написал Маген Авраам, симан 90, с"к 35: "Согласно всем объяснениям, если его место у входа, и он не открыт в общественное место, и задерживается на расстояние двух дверных проемов, это разрешено. И это вызывает вопросы, что он опустил мнение Тура, который считает, что в Иерусалиме учат из стиха 'чтобы быть внимательным к моим дверям', и так написал Бах, и поэтому всегда входить внутрь двух дверей, и поэтому принято делать вестибюль перед синагогой. И это привел Мишна Брура, с"к 61, что когда есть вестибюль перед входом в синагогу, нет опасений."