Повышение голоса отвечающего над голосом благословляющего в "Амен, йеhе шмей раба"
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Запрещено ли повышать голос больше, чем у благословляющего, также в "Амен, йеhе шмей раба"?
Ответ
Это правило не относится к "Амен, йеhе шмей раба", и даже "амен" в "йеhе шмей раба" следует отвечать во весь голос.
Источник
Сказано в Гемаре [Шаббат 119:] "Каждый, кто отвечает 'Амен, йеhе шмей раба' во весь голос и т.д.", и Тосафот объясняют, что 'во весь голос' означает действительно во весь голос. Есть сомнение, следует ли отвечать 'йеhе шмей раба' во весь голос, но при ответе 'амен' перед ним не повышать голос больше, чем у благословляющего [поскольку это правило не относится только к 'амен' благословения, но также к 'амен' кадиша, см. ПМГ, Симан 56, Мишбецот Захав 1], или 'амен' в 'йеhе шмей раба' отличается от всех других 'аменов', и в этом случае отвечают во весь голос, и закон как в Сидуре Р"Й бар Якар, как указано выше. Азмера Лешимха (83)
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий
Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы
Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше
Присоединиться