Объединение для формирования миньяна

Если пять мужчин находятся в одной комнате и пять мужчин в другой комнате, но между ними есть дверной косяк, разделяющий обе группы, однако каждая группа может видеть другую, считаются ли они миньяном? Согласно Шулхан Арух.

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Соответствующие талмудические отрывки по этому вопросу можно найти в Песахим 85б в контексте объединения для цели поедания пасхальной жертвы, которые такие же, как и для молитвы, и более явно относящиеся к молитве в Эрувин 92б. Также интересен Рашба в его респонсах 1:96, который обсуждает старомодную возвышенную Биму, где стоял хазан, и является ли это отдельной областью. Он говорит, что поскольку все видят друг друга, все объединяются в миньян.

Ответ на ваш вопрос заключается в том, что если это две отдельные комнаты, они не могут объединиться и считаться одним миньяном, если только это не одна комната, и в середине комнаты есть дверной проем, тогда они могут объединиться.

Хотя все авторитеты согласны с тем, что лучше, чтобы все 10 человек находились в одной комнате, вот некоторые из постановлений Шулхан Арух, как вы спрашивали.

1. Те, кто стоят в дверном проеме, считаются частью миньяна (Мишна Брура 55:50)

2. Даже тот, кто находится в внешней половине дверного проема, считается частью миньяна (55:13)

3. Хазан, стоящий в дверном проеме с несколькими людьми по обе стороны, может объединить обе группы в 10 человек. (55:15)

Даже те, кто не находятся в комнате с миньяном, могут отвечать на общинные ответы. (OC 55:20, Мишна Брура 55:61).