Объединение для формирования миньяна

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Соответствующие талмудические отрывки по этому вопросу можно найти в Песахим 85б в контексте объединения для цели поедания пасхальной жертвы, которые такие же, как и для молитвы, и более явно относящиеся к молитве в Эрувин 92б. Также интересен Рашба в его респонсах 1:96, который обсуждает старомодную возвышенную Биму, где стоял хазан, и является ли это отдельной областью. Он говорит, что поскольку все видят друг друга, все объединяются в миньян.

Ответ на ваш вопрос заключается в том, что если это две отдельные комнаты, они не могут объединиться и считаться одним миньяном, если только это не одна комната, и в середине комнаты есть дверной проем, тогда они могут объединиться.

Хотя все авторитеты согласны с тем, что лучше, чтобы все 10 человек находились в одной комнате, вот некоторые из постановлений Шулхан Арух, как вы спрашивали.

1. Те, кто стоят в дверном проеме, считаются частью миньяна (Мишна Брура 55:50)

2. Даже тот, кто находится в внешней половине дверного проема, считается частью миньяна (55:13)

3. Хазан, стоящий в дверном проеме с несколькими людьми по обе стороны, может объединить обе группы в 10 человек. (55:15)

Даже те, кто не находятся в комнате с миньяном, могут отвечать на общинные ответы. (OC 55:20, Мишна Брура 55:61).