Пояс во время молитвы

Нужно ли носить пояс или гартл во время молитвы?

Когда человек одет в брюки, даже если его сердце не видит наготы, по закону нужно молиться в поясе, потому что сказано: "Приготовься к встрече с Богом твоим, Израиль". Если он не привык носить пояс весь день, он не обязан, но это мера благочестия — следить за ношением пояса во время молитвы, даже если он не привык к этому. Однако достаточно пояса на брюках, который он носит весь день, и это все еще считается подготовкой, и нет необходимости надевать дополнительный пояс. Тем не менее, если его отец носил гартл, не следует изменять обычаи отца, и некоторые писали, что это основано на тайных учениях.

Шулхан Арух в Симане 92, пункт 2, пишет: "Нужно опоясаться во время молитвы, даже если у него есть пояс, который не позволяет сердцу видеть наготу, из-за подготовки". Мишна Брура в Ска 4 пишет, что мера благочестия — следить за молитвой в поясе, даже если он не носит его весь день. Из его слов следует, что основное правило Шулхан Аруха — это для тех, кто носит пояс весь день, и это все еще считается подготовкой, так как подготовка означает стоять готовым перед Всевышним в своей молитве. Это также доказывается из Гемары в Шаббат 9б, которая обсуждает вечернюю молитву, которая была добровольной, прежде чем она была принята как обязательная, с какого момента разрешили, когда он начал есть, что он не должен был утруждаться и молиться, и метод Раби Ханина с момента, когда он развязал пояс, его не утруждали снова опоясаться, и Гемара говорит, что он не мог молиться так, когда он не был опоясан поясом, из-за подготовки к встрече с Богом твоим, Израиль, доказывает, что когда он молится по закону и выполняет обязательство подготовки, ему не нужно было опоясываться поясом, а оставаться в своем существующем поясе.