Ламнацеах в форме Меноры

Почему некоторые люди читают «Ламнацеах» в форме меноры?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Существует широко распространённый обычай, особенно среди сефардов и хасидов, читать ламнацеах, 67-й псалом из Тегилим, из текста, написанного в форме меноры. Хида был известен тем, что активно продвигал эту практику. Некоторые придерживаются обычая использовать «ламнацеах менору» с расположением стихов справа налево, в то время как другие используют ту, где стихи расположены слева направо. Возможно, этот спор является продолжением спора о том, как зажигалась менора в Храме.

Чтение ламнацеах, написанного в форме меноры, является древней практикой. На самом деле, учат, что Бог показал как Моше Рабейну, так и царю Давиду ламнацеах, написанный в форме меноры на золотом листе. Царь Давид выгравировал его на своем щите в форме меноры и медитировал на него для защиты. Учат, что чтение ламнацеах в форме меноры сравнимо с зажиганием меноры в Храме и приветствием Божественного Присутствия.

Учат, что семь стихов ламнацеах представляют семь «нижних» сферот и семь дней творения. Всего в ламнацеах сорок девять слов, которые соответствуют сорока девяти дням между Песахом и Шавуотом. Средний стих (йисмеху) содержит сорок девять букв, что также, как говорят, представляет дни между Песахом и Шавуотом.

Сорок девять слов ламнацеах также представляют двадцать две чаши, одиннадцать пуговиц, девять цветов и семь ламп, которые формировали менору в Храме. 216 букв ламнацеах соответствуют Божественному Имени (Шем Хамефораш), упомянутому в трех стихах Шмот 14:19–21, которые также содержат 216 букв. Существуют и другие каббалистические интерпретации различных букв, слов и стихов ламнацеах.