Нусах молитвы

Раввин Хабада сказал мне, что я должен использовать сидур Хабада при молитве. Должен ли я его слушать?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Вы должны молиться в соответствии с вашим наследственным нусахом.

Вопреки распространенному заблуждению, нусах Хабада Ха-Ари не является нусахом , который использовал великий Ари, хотя его название может это подразумевать. Скорее, нусах Ха-Ари — это нусах и сидур , который составил раввин Шнеур Залман, первый ребе Хабада. Он создал этот новый нусах , используя более шестидесяти различных существующих нусахот . Согласно раввину Шнеуру Залману, его сидур «эффективен» для всех евреев, независимо от их личного нусаха или племенного происхождения.

Как вы отметили, Хабад утверждает, что нусах Ха-Ари является «нейтральным», то есть нусахом , который позволяет всем молитвам восходить на небеса, независимо от истинного племенного происхождения или нусаха человека. Это потому, что нусах Ха-Ари соответствует «тринадцатым воротам» — воротам, через которые все молитвы могут восходить, независимо от того, из какого племени человек происходит.

Разумеется, никто за пределами Хабада не согласен с этим подходом, и поэтому не следует менять свой наследственный нусах. Нусах Хабада нусах существует всего около трехсот лет, что делает его довольно новым, и его не следует менять на традицию, которой следовали веками.

Интересно отметить, что хасидский нусах Сефард называется так, потому что он в основном происходит из сефардского литургического стиля. Оригинальный нусах Ха-Ари, нусах, который использовал сам Ари, ближе к нусаху Сефард. Нусах сефардим , известный как нусах Сефарди или нусах Эдот Хамизрах, в значительной степени основан на Рамбаме. Другие менее известные нусахот включают нусах Тейман (используемый йеменскими евреями), нусах Хагра (используемый последователями Виленского Гаона) и нусах Роми (используемый итальянскими евреями), среди многих других. Древние французские, сирийские, румынские и греческие еврейские общины имеют свои собственные нусахот .