Произнесение имени Бога в различных коротких молитвах

Мы произносим имя Бога в таких вещах, как женская молитва после зажигания свечей, молитва Шела и т. д.? Или, может быть, мы просто говорим "Ашем"? Спасибо

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос!

Имя Бога свято, и его нельзя использовать, например, в повседневной беседе, но разрешено использовать имя Бога в учебе, молитве и даже при обучении людей молитве.

Таким образом, при упоминании Бога в разговоре следует использовать слово "Ашем". Однако при произнесении любых традиционных молитв можно использовать истинное имя "Адонай". Можно даже учить маленьких детей молиться и использовать истинное имя Бога при этом.

Тем не менее, при обучении кого-либо молитве, будь то взрослый или ребенок, лучше, если они скажут "Адонай" самостоятельно. Возможно, можно сказать им, что когда вы делаете паузу, это знак, что они должны сказать "Адонай". Можно также просто сказать "Адо", и человек, которого вы обучаете, поймет, что пора сказать "Адонай". Но опять же, как упоминалось, можно явно произнести все имя, если это необходимо для обучения людей молитве.

Существует спор о том, следует ли произносить "Адонай" при встрече с именем Бога в процессе обучения или следует сказать "Ашем". Это актуально при изучении Талмуда, например, где встречаются стихи из Писания, содержащие имя Бога.

Большинство авторитетов считают, что допустимо произносить истинное имя Бога в процессе обучения, если упоминается хотя бы половина стиха. Как упоминалось, разрешено произносить имя Бога в процессе молитв, и это включает, например, шаббатные земирот (песни), где имя Бога включено.

ОХ 215 и комментарии