Галахи Ветен Тал У'Матара Ливраха для путешественников

Уважаемый раввин, В настоящее время я нахожусь в Израиле. Нужно ли мне включать Ветен Тал У'Матар в свои молитвы, как это принято в Израиле, или я должен продолжать молиться, как в Хуц Лаарец?

Спасибо за ваш вопрос.

Галахи Ветен Тал У'Матар Ливраха очень сложны. Во-первых, время, когда нужно начинать включать его в нашу молитву, зависит от того, живете ли вы в Эрец Исраэль или в Хуц Лаарец. Во-вторых, существуют конкретные указания о том, что делать, если забыли упомянуть его, нужно ли повторять Шмоне Эсре или нет?

Итак, начнем с галахот, касающихся даты, когда нужно начать включать его в молитву.

Эрец Исраэль / Хуц Лаарец:

В Эрец Исраэль , начинают произносить его 7-го Хешвана, во время Маарив . В Хуц Лаарец , в этом году начинают 4 декабря 2024 года, что является средой вечером, во время вечернего Маарив .

Кто-то за границей: Израильтянин в Хуц Лаарец:

• Если кто-то покинул Израиль до 7-го Мар Хешвана , произносит Ветен Браха как в Хуц Лаарец , и в благословении Шма Колейну , добавляет Ветен Тал У'Матар Ливраха Аль Пней Хаадам .
• Однако, если кто-то прибыл в Хуц Лаарец после 7-го Хешвана , произносит как в Эрец Исраэль .

Хочу добавить, что эта галаха применяется к любому Бен Эрец Исраэль , который путешествовал в Хуц Лаарец и планирует вернуться в течение года.

Человек из Хуц Лаарец, находящийся в Израиле:

• кто-то живущий в Хуц Лаарец , который приезжает в Эрец Исраэль , (и планирует вернуться в течение года) галаха следующая:

Если он прибывает между 7-м Мар Хешвана и 4 декабря (или даже если он прибыл в Эрец Исраэль до 7-го Хешвана ), он должен произносить в благословении Барех Алейну "Ветен Браха", а затем добавлять " Ветен Тал У'Матар Ливраха Аль Пней Хаадам" в Шма Колейну .

Все вышеупомянутые галахот применяются к тому, кто молится тихую Тефиллу . Однако, если кто-то является хазаном, то во время тихого повторения он должен молиться следуя своему собственному обычаю. Однако, когда молится Повторение хазана , он должен следовать обычаю того места, где он находится.

Если кто-то забыл упомянуть Ветен Тал У'Матар Ливраха в его надлежащем месте:

Согласно ашкеназскому минхагу: Если кто-то вспомнил…

1. Во время Барех Алейну – вернуться и сказать Ветен Тал У'Матар Ливраха и продолжать оттуда.
2. После произнесения "Барух Ата Ашем" – затем в благословении Шма Колейну , сказать: "Ветен Тал У'Матар Ливраха Аль Пней Хаадам… Ки Ата Шомеа…" (Если кто-то думает, что может забыть добавить это во время Шма Колейну , он может сказать Ветен Тал У'Матар Ливраха Аль Пней Хаадам перед Тека Бешофар .)
3. После "Барух Ата Ашем” перед произнесением “Шомеа Тефила" – продолжать с Ламдейни Хукеха , затем сказать Ветен Тал У'Матар Ливраха Аль Пней Хаадам Ки Ата Шомеа…
4. После завершения Шомеа Тефила но перед Рце – добавить Ветен Тал У'Матар Ливраха Аль Пней Хаадам , затем продолжать с Рце .
5. После начала Рце или в любое время до второго Йихью Лерацон перед Осэ Шалом – вернуться к Барех Алейну и продолжать оттуда.
6. После произнесения второго Йихью Лерацон (и после личных Тефилот ) – вернуться к началу Шмоне Эсре .

Согласно сефардскому минхагу: Если кто-то вспомнил…

1. После произнесения "Бархену Ашем Элокейну Бехол Маасе Ядейну" – продолжать с Эт Хашана Хазот .
2. В конце Браха но перед произнесением "Ашем" – вернуться, сказать Ветен Тал У'Матар , и продолжать нормально.
3. После произнесения "Барух Ата Ашем" – Мишна Брура пишет продолжать и затем добавить это в Шомеа Тефила , хотя многие сефарды имеют обычай говорить Ветен Тал У'Матар Ливраха Аль Пней Хаадам перед Тека Бешофар , поэтому в этом случае рекомендуется сказать это снова во время Шомеа Тефила .(Если кто-то думает, что может забыть добавить это во время Шма Колейну , он может сказать Ветен Тал У'Матар Ливраха Аль Пней Хаадам перед Тека Бешофар .)
4. После начала Тека Бешофар – следует произнести это в Шомеа Тефила и сказать Ветен Тал У'Матар Ливраха Аль Пней Хаадам… Ки Ата Шомеа Тефила .
5. На любом более позднем этапе, следует поступать как в ашкеназской галахе, упомянутой выше.

Желаю вам счастливого пребывания и здоровой и процветающей зимы.

Шулхан Арух Симан 117

Азамро Лишмехо выпуск № 265