Молитва перед синагогой

Когда община молится в синагоге, и нет места в главной синагоге, но есть место для молитвы на дорожке перед синагогой (со стороны ковчега). Когда я молюсь там, община видит меня, но я их не вижу. Считается ли это молитвой в миньяне?

Запрещено молиться на дорожке перед синагогой. Лучше молиться в одиночку.

Талмуд, Брахот, лист 6: «Сказал рав Хуна: всякий, кто молится за синагогой, называется злодеем, как сказано: «Вокруг злодеи ходят». Сказал Абайе: это сказано только в том случае, если он не поворачивает лицо к синагоге, но если он поворачивает лицо к синагоге, то нет в этом проблемы. Был человек, который молился за синагогой и не поворачивал лицо к синагоге. Проходил Илия, увидел его, и явился ему как араб. Сказал ему: «Так ты стоишь перед своим Господом?» Вынул меч и убил его.»

Мнения первых раввинов разделились по этому вопросу. По мнению Раши, за синагогой означает со стороны, где открыта дверь, то есть если община молится на восток, а он стоит на западе и лицом на запад. Это запрещено, потому что он молится в направлении, противоположном общине, и его спина к синагоге. По мнению Ри, запрет, когда он стоит на западе и молится на восток, запрещено, потому что его спина к ковчегу. В Шулхан Арух, Орах Хаим, симан 90, параграф 7, постановлено как второе мнение. И сказано: «Не за синагогой, если он не поворачивает лицо к синагоге; и за синагогой это сторона, где открыта дверь, и это противоположная сторона, к которой обращены люди, когда молятся. Есть мнение наоборот, и следует учитывать оба мнения.»

Таким образом, в данном случае, если он молится перед ковчегом, если он молится в направлении, в котором молится община, и его спина к ковчегу, он называется злодеем по мнению Ри, и если он молится в направлении общины, лицом к ковчегу, он называется злодеем по мнению Раши, потому что он молится в направлении, противоположном общине.

Поэтому запрещено молиться там вообще.