Есть минимальный миньян из десяти, и один заснул

Каков закон, если есть минимальный миньян из 10 человек на утро Шавуот, и один заснул во время повторения хазана, можно ли продолжать повторение или нет?

Следует разбудить его, по крайней мере, чтобы он дремал, и если он не просыпается, можно продолжать.

Закон о десяти в повторении хазана и благословении коэнов упоминается в Гемаре Мегила, лист 23: «И так сказано: не начинают Шма, не проходят перед амвоном, не поднимают рук, не читают Тору, не произносят пророческие отрывки, не устраивают стояние и сидение, не произносят благословение скорбящих, утешение скорбящих и благословение женихов, и не делают зимуна менее чем с десятью, а в отношении земель девять и коэн и человек подобный им, и сказано в Гемаре, откуда это, сказал рабби Хия бар Аба от имени рабби Йоханана, что сказано: "И освящусь среди сынов Израиля", все, что связано с освящением, не должно быть менее десяти, как это следует из учения рабби Хии, что это выводится из "среди" и "среди" написано здесь "И освящусь среди сынов Израиля" и написано там "отделитесь от общины" и выводится "община" "община", как там десять, так и здесь десять. И вот в повторении хазана, когда один заснул, Шулхан Арух в Симане 55, параграф 6 написал, что он присоединяется, и в этом есть несколько мнений среди поским: 1. Мнение Элияху Рабба и Дерех Хаим, что даже больше одного, пока большинство отвечает. 2. Мнение Хаей Адам и Баэр Хетев, что именно когда один заснул, можно облегчить, так как есть 9 отвечающих. 3. Мнение Таз и Перах, что спящий считается глупцом и не присоединяется. Мишна Брура Орах Хаим Симан 55, Субпараграф 33, и в Беур Галаха, что следует учитывать мнение Таз, и в случае крайней необходимости можно облегчить. А в благословении коэнов, разошлись мнения первых, является ли это из-за "И освящусь" и откуда это идет также на благословение коэнов. Однако Ран объяснил, что это учится из "Так благословите сынов Израиля" к "И освящусь среди сынов Израиля". И Пери Мегадим в Симане 128, АА Субпараграф 8 написал, что согласно словам Рана, благословение коэнов более строгое, так как нужно десять, чтобы благословить, и даже если сказать, что его закон как повторение хазана, что это из-за "И освящусь", тем не менее, Беур Галаха постановил учитывать мнение Таз, и в случае крайней необходимости можно облегчить.