Забыл сказать 'Ветен тал уматар', завершил благословение 'Барех алейну' и еще не начал 'Тка бэ-шофар'?

Забыл сказать 'Ветен тал уматар', завершил благословение 'Барех алейну' и еще не начал 'Тка бэ-шофар'?

В отличие от того, кто забыл в 'Шма колейну' и может сказать перед 'Реце', если вспомнил, когда завершил 'Барех алейну', он не может сказать перед началом благословения 'Тка бэ-шофар', но не должен говорить в 'Шма колейну'. Однако, если он опасается, что если не скажет сразу, то не вспомнит сказать в 'Шма колейну', он может сказать перед началом 'Тка бэ-шофар'. Причина в том, что существует разногласие среди ранних авторитетов, считается ли, что он все еще находится в предыдущем благословении, если он еще не начал следующее благословение, и по закону постановлено, что действительно считается. Но все это касается случаев, когда, забыв сказать, он должен вернуться и молиться снова [например, 'Яале вэ-йаво' во всех молитвах праздников и в Рош Ходеш в шахарит и минха]. Но когда ему не нужно возвращаться и молиться снова или он может завершить позже в молитве [например, в нашем случае с 'Ветен тал уматар', который можно сказать в 'Шма колейну'], не следует говорить 'Ветен тал уматар' после завершения, и поэтому он продолжает как обычно и говорит в 'Шма колейну'.