Кадиш Де-Раббанан в середине Псукей Дезимра
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Если начали Псукей Дезимра, когда не было десяти молящихся, и десятый пришел в середине Псукей Дезимра, можно ли сказать Кадиш Де-Раббанан в середине Псукей Дезимра?
Ответ
Нельзя говорить Кадиш после Барух Ше'амар, так как это начало благословения, которое заканчивается на Йиштабах, и запрещено прерываться в середине этого благословения. Только если слышат Кадиш, прерываются для ответа «Амен», но не следует прерываться изначально для произнесения Кадиша. В нусахе Сфарад, где говорят «Ходу» перед Барух Ше'амар, можно прерваться для Кадиша в «Ходу». Мнение нашего учителя рава, что ашкеназы могут начинать с «Ходу», чтобы дождаться десяти, которые придут до Барух Ше'амар.
Источник
Шулхан Арух, Орах Хаим, симан 51, параграф 4: "Нужно остерегаться прерываться разговором с начала Барух Ше'амар до конца Й"Х. Рама пишет, что даже для нужды заповеди нельзя говорить между Барух Ше'амар и Йиштабах. Хотя Мишна Брура там, с"к 4, пишет, что когда отвечают Амен, это похвала и подобно благословению песнопения, очевидно, что нельзя говорить другие похвалы, не установленные Аншей Кнесет Хагдола, но его намерение, что поскольку обязаны отвечать, это не считается прерыванием, вместе с мнением, что это похвала. Хида в Кешер Удл, симан 7, пишет, что можно говорить Кадиш в середине Псукей Дезимра, но по закону постановлено, что нельзя, см. Шаарей Тшува 51, Каф Хаим 58.
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)
