Нефилат апаим - опора руки на стол

Тот, кто сидит во время произнесения таханун, есть ли смысл или источник также опираться рукой на стол и тому подобное, кроме как закрывать лицо рукой?

Здравствуйте,
Я не нашел явного источника для этого.
Однако, по-видимому, суть этого в том, что корень нефилат апаим заключается в настоящем 'падении', то есть в некоем подобии лежания на земле. Однако мы не совершаем падение буквально по причине, объясненной в Гемаре (Мегила 22б), что важному человеку запрещено падать на лицо, если он не уверен, что ему ответят с небес.
И даже когда мы изменяем и делаем падение на руку, это все равно должно быть в виде 'падения', а не только в покрытии лица.

Шулхан Арух, Орах Хаим, симан 131, סעיף ח
Важному человеку не разрешается падать на лицо, когда он молится за общину, если он не уверен, что будет отвечено, как Иеошуа бин Нун.

Мишна Брура, симан 131, סעיף קטן ג
Нефилат апаим, как практиковали в древние времена, была в виде кидда, то есть падение на лицо на землю без вытягивания рук и ног, а теперь не принято падать на лицо буквально, а только наклонять голову и закрывать лицо.