Хала и соль на шаббат

Здравствуйте, Рав, почему мы макаем халу в соль?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Как вы правильно заметили, перед едой следует макать хлеб в соль. Одна из главных причин этого заключается в том, чтобы напомнить, что в отсутствие Бейт Хамикадша и жертвенника, на котором приносили жертвы Всевышнему, наш стол служит нашим жертвенником, а наша еда сравнивается с жертвой. Все жертвы должны были сопровождаться солью. Идея макания хлеба в соль актуальна не только в шаббат, как вы упомянули "хала"), но это то, что следует делать на каждом приеме пищи.

Наиболее популярный обычай — макать хлеб в соль три раза, что основано на Каббале. Также отмечается, что слово "соль" (мелах) имеет числовое значение 78, что совпадает с числовым значением имени Бога, умноженного на три (26 x 3 = 78).

Еще одна причина, по которой мы макаем хлеб в соль, заключается в том, что хлеб представляет милосердие, а соль — суд. Макая хлеб в соль, мы символизируем превосходство милосердия над судом. Соль должна быть на столе до того, как вымоете руки.

Существует менее известный обычай, который соблюдают некоторые люди, а именно не макать хлеб в соль в пятницу вечером. Это делается для того, чтобы напомнить, что в это время никогда не приносились жертвы. Но если у вас нет такого обычая, то следует макать хлеб в соль даже в пятницу вечером. Обычай посыпать солью хлеб, а не макать его в соль, имеет мало оснований и даже явно не одобряется некоторыми авторитетами.

Ваикра 2:13; Рема, ОК 167:5; Мишна Брура 167:33, Каф Хаим, ОК 167:37.