Еда хлеба в одном месте с намерением продолжить есть фрукты в другом месте

Когда я ем хлеб дома с намерением продолжить трапезу на тише или в другом месте, нужно ли есть хлеб во втором месте или достаточно других продуктов?

Хотя в постановлениях поясняется, что когда человек намеревается выйти посреди трапезы с хлебом и продолжить есть в другом месте, по мнению РАМА разрешено выходить изначально, это касается только случаев, когда он ест хлеб во втором месте. Однако, если он ест другие продукты, поскольку для благословения после еды (Биркат а-Мазон) нужно вернуться в первое место, где он ел хлеб, и благословить там, не следует выходить изначально. Если же он вышел и ел другие продукты во втором месте, он должен вернуться в первое место и благословить Биркат а-Мазон.

Когда человек съел ке-зайт хлеба в одном месте и намеревался с начала трапезы продолжить есть хлеб в другом месте, РАМА в Симан 178:1 пишет, что намерение помогает только при переходе из комнаты в комнату в одном доме. Однако, как пишут постановления, это относится к мнению Шулхан Арух, который считает, что закон следует за рабби Шешетом в трактате Псахим 101, и считает, что даже для вещей, требующих благословения после еды на месте, если он не оставил часть друзей и изменил место, он должен вернуться и благословить. Поэтому намерение помогает только при переходе из комнаты в комнату, а не из дома в дом. Однако, по мнению РАМА, который считает, что закон следует за рабби Хисдой, что для вещей, требующих благословения после еды на месте, таких как хлеб, если он изменил место, он не должен возвращаться и благословлять, поскольку он не был вырван из своего первого места. Однако изначально не следует покидать свое место даже во время трапезы с хлебом, как пишет РАМА в Симан 178:2. И в объяснении этого мы находим два объяснения: либо из-за опасения, что он забудет благословить, либо потому, что он должен благословить на своем первом месте перед выходом, и поэтому изначально не следует выходить, пока он не благословит. Тем не менее, если он изначально намеревался есть хлеб во втором месте, Мишна Брура в Симан 178:33 пишет, что разрешено выходить даже изначально, так как оба места считаются местом его благословения, и нет опасения, что он забудет, поскольку он идет, чтобы продолжить свою еду.