Кадиш ДеРаббанан, когда родители живы

Если у человека живы отец и мать, может ли он произносить Кадиш ДеРаббанан?

Согласно основному закону, нет препятствий для того, чтобы человек, у которого живы отец и мать, произносил Кадиш ДеРаббанан. Поэтому Кадиш после учения может произносить каждый, а Кадиш в молитве принято пропускать, если в синагоге нет скорбящих.

Питхей Тшува, Йорэ Дэа, симан 376, с"к 4: "Из этого следует, что если оба родителя живы, не следует произносить Кадиш, и это касается только Кадиша сирот, но Кадиш ДеРаббанан можно произносить. Так написано в Тшувот Эвен Шем, симан 20, см. там."

Это означает, что Кадиш ДеРаббанан является частью основной молитвы, как написано в Мишна Брура, симан 132, с"к 11, что в основной молитве нет препятствий для молитвы, даже если родители живы.

Кроме того, принято, что даже тот, у кого живы отец и мать, произносит Кадиш после завершения, и даже если там говорится о будущем воскрешении мертвых, тем более для Кадиша ДеРаббанан.

И сказано в Гемаре, Сота, лист 49, что с тех пор, как был разрушен Храм, мир стоит на святости Сидра и "Иеhе шмей раба" из Агадаты. И не следует пренебрегать этим Кадишем.