Источник закона о порядке надевания обуви и завязывания шнурков

Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →

Вопрос

Здравствуйте, я хотел бы узнать, каков источник закона о порядке надевания обуви и завязывания шнурков?

Ответ

Его источник находится в трактате Брахот 61.

Источник

Шаббат 61.
Как сказал Рабби Йоханан: "Как тфилин, так и обувь: как тфилин надевают на левую руку, так и обувь надевают на левую ногу". Возражают: "Когда надевают обувь, надевают сначала правую, а затем левую". Сказал Рав Йосеф: "Теперь, когда учили так, и сказал Рабби Йоханан так, кто делает так, делает правильно, и кто делает иначе, тоже делает правильно". Сказал ему Абайе: "Может быть, Рабби Йоханан не слышал этого учения, и если бы он слышал, он бы изменил свое мнение. Или, возможно, он слышал и считал, что закон не соответствует этому учению". Сказал Рав Нахман бар Ицхак: "Боящийся Небес выполняет оба правила". И кто это? Мар, сын Раббаны. Как он поступал? Надевал правую обувь, но не завязывал, затем надевал левую и завязывал, а затем завязывал правую.

Комментарий

У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

Станьте нашими партнерами по поддержке и продвижению Торы
Помогите нам отвечать на большее количество вопросов быстрее и лучше
Присоединиться