Освобождает ли благословение «Шеаколь» от всех других благословений?

Когда у меня есть вещь, благословение на которую я не знаю, можно ли произнести на нее благословение «Шеаколь», ведь известно, что «Шеаколь» освобождает от всех благословений? И можно ли произнести благословение «Шеаколь» на другую вещь и иметь в виду освободить сомнительную пищу?

Так делать нельзя, и «Шеаколь» освобождает только в случае, если благословение произнесено по ошибке или когда есть сомнение в законе. Но тот, кто не знает благословение из-за того, что не учился, должен обратиться к мудрецу и изучить законы благословений, или освободить оба благословения, в которых он сомневается, с помощью хлеба или трапезы.

Гемара в трактате Брахот, лист 40: «Если благословил на плоды дерева благословением на плоды земли — выполнил, а на плоды земли благословением на плоды дерева — не выполнил. И на все, если сказал „Шеаколь нига бидваро“ — выполнил». Так постановил Шулхан Арух в Орах Хаим в конце симана 204 и Рама в конце симана 202, и написал Мишна Брура в симане 202, сив катан 84, что не следует освобождать с помощью „Шеаколь“, если только не изучил законы благословений, и даже в таком случае лучше освободить с помощью трапезы.