Благословение на чолнт
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Какое благословение произносят на чолнт?
Ответ
Когда мясо и картофель очень крупные и явно различимы, и каждый вид берется ложкой отдельно, нужно благословить на крупу «Борэ минэй мезонот», на картофель «Борэ при аадама», а на мясо «Шеаколь». Но когда они нарезаны мелко и берутся вместе одной ложкой, благословляют на всё «Борэ минэй мезонот», даже если едят мясо или картофель отдельно (поскольку они не очень крупные куски, которые едят отдельно).
Источник
В «Биур Галаха», Симан Ри"б, говорится: " Однако в «Бейт Хадаш», Общий закон Н"А, Си"Г и Общий закон Н"Д, С"Т, утверждается, что если каждый вид явно различим и отделен, благословляют на каждый вид отдельно. Мы не следуем большинству и не следуем за пятью видами зерна. На практике, кажется, что в случае сомнения в благословениях следует облегчить, и благословлять только как на большинство. Также в блюде, смешанном с пятью видами зерна, благословляют только «Борэ минэй мезонот». [И также в конце, если есть кизайит зерна в количестве, съедаемом за время преса] Также это подразумевается в «Петахей Мишна», в открытии по поводу благословения на наслаждение, буква Й"А, что даже если каждый вид явно различим, мы следуем за большинством, и также за пятью видами, даже если они в меньшинстве, и благословляют только одно благословение. Также я слышал, что так учат от имени одного Гаона. Тот, кто хочет учитывать мнение «Бейт Хадаш», должен размять плод земли, и смешать его с кусочками теста или крупой из пяти видов зерна, и съесть их вместе, благословляя «Борэ минэй мезонот» на оба вида вместе. Также по поводу других видов, которые не из пяти видов зерна, если большинство из одного вида, а второй вид, который в меньшинстве, явно отделен, например, если варят вместе яблоки с небольшим количеством картофеля и тому подобное, следует размять меньшинство и благословлять как на большинство."
Также в «Арух ХаШулхан», Орах Хаим, Симан Ри"б, Сефа Б, говорится: "Нет необходимости спрашивать, в соответствии с этим, у нас, когда готовят блюда с мясом, и мы благословляем на блюдо особое благословение, а на мясо «Шеаколь». Пусть будет одно из них основным, а второе второстепенным. Это не вопрос, потому что в смешанном второстепенном нет основного и второстепенного, только когда их едят вместе, как когда готовят крупу с бобами или с картофелем, которые берут одной ложкой это и это. И тогда, даже если берется только один вид ложкой, это также второстепенно. Но мясо едят отдельно, или до блюда, или после, это не основное и второстепенное.
Комментарий
Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите в систему, чтобы отправить свой комментарий

- Ответы на самые интересные галахические вопросы
- Практические законы и традиции еврейских праздников