Сохранение постоянства для благословения при случайном питье

Я пью кофе на работе, и рядом со мной сидит друг, который тоже пьет кофе. Могу ли я выйти на несколько минут, если друг сохраняет для меня постоянство для благословения?

 Поскольку вы не едите и не пьете вместе постоянно, а просто случайно оба пьете кофе, и у вас нет обязательства возвращаться на место питья кофе из-за друга. Поэтому, когда вы возвращаетесь на свое место и хотите пить, вам нужно снова произнести первое благословение.

Талмуд Псахим, лист 101, страница 2: "Сидел Рав Хасда и говорил от своего имени: то, что ты сказал, что изменение места требует благословения - это сказано только о вещах, которые не требуют благословения после них на месте, но вещи, которые требуют благословения после них на месте - не требуют благословения. Почему - возвращается к первому постоянству. А Рав Шешет сказал: и то, и другое требует благословения."

И на листе 102, страница 1: "Друзья, которые сидели вместе и поднялись, чтобы пойти в синагогу или в дом учения, когда они выходят - не требуют благословения задним числом, и когда они возвращаются - не требуют благословения сначала, сказал Рабби Иегуда: о чем идет речь - когда они оставили там часть друзей, но если они не оставили там часть друзей, когда они выходят - требуют благословения задним числом, и когда они возвращаются - требуют благословения сначала." И смотри в Талмуде объяснение брайты согласно мнениям Рава Хасды и Рава Шешета.

Тем не менее, по мнению Рава Хасды в отношении хлеба (и по мнению Мишна Брура даже в отношении вещей, требующих благословения "Ме'эйн Шалош"), поскольку если он вышел из своего места, он должен вернуться в свое место, чтобы благословить, следовательно, когда он вышел из места постоянства трапезы, он не полностью оторвался от своего первого места трапезы, и поэтому, если он хочет продолжать есть, ему не нужно благословение. И так постановил Рама в Симане 178. Однако Шулхан Арух постановляет по мнению Рава Шешета, что и в том, и в другом случае требуется благословение. (И они также спорят, что по мнению Рама требуется только первое благословение. А по мнению Шулхан Арух требуется и первое, и последнее благословение)

И даже по мнению Шулхан Арух, если он оставил часть друзей, поскольку он должен вернуться в свое первое место, он не оторвался от места своего постоянства. И последние авторитеты спорят, помогает ли оставление части друзей в отношении хлеба или нет, мнение Таз, что слова Рабби Иегуды, что оставление части друзей помогает, относятся только к хлебу, однако Маген Авраам, Гра и Элияху Рабба, а также постановил Мишна Брура в Симане 178, Сифтей Кохен 18, что оставление части друзей помогает, чтобы не благословлять снова, когда выходит.

И вот весь закон о оставлении части друзей заключается в том, что поскольку есть еще те, кто ест, место постоянства не было оторвано. Но когда двое сидят рядом друг с другом, это, конечно, не помогает, и когда он выходит и возвращается и хочет продолжать пить, он произносит первое благословение.