Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
Здравствуйте, рав. Когда я ем рис, я замачиваю сухой изюм в воде на несколько часов, пока вода не приобретет красный цвет и хороший вкус. Затем я добавляю изюм и воду в сухой рис и варю его [это придает рису очень особенный вкус]. Вопрос: считается ли красная вода вином? И если я ем трапезы из злаков [не хамоци], изменяется ли благословение на рис как первое, так и последнее? Также, если я пью красную воду и готовлю рис и изюм в обычной воде, каково благословение? И нужно ли освящать на вино?
Ответ
Здравствуйте. Что касается риса, в любом случае его благословение такое же, как у обычного риса [мезонот и боре нефашот]. Что касается питья воды отдельно, если изюм замачивался в воде, она считается вином при выполнении нескольких условий: а. В изюме все еще есть немного влаги, и если на него надавить, выделится немного жидкого сока, но если изюм полностью сухой, благословение на воду отдельно — шехаколь. б. Было намерение приготовить из них напиток с вкусом изюма. в. Они замачивались в изюме в течение 3 дней. г. В воде из изюма сильный вкус вина. Если все условия выполнены, если пить воду отдельно, она считается вином, и на нее благословляют боре при агефен, а после [если она не была выпита во время трапезы с хамоци] благословляют благословение мэйн шалаш и упоминают о гефен вместо о махия.
Источник
Шулхан Арух (Орах Хаим, симан 208, сиф 11) Мишна Брура (сеиф катан 57), и хотя есть разногласия по поводу вышеуказанных условий, в случае сомнения в благословениях следует облегчить.
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)