Требуется ли произносить Биркат ХаГомель при пересадке?

Здравствуйте, я планирую поездку из Израиля в Америку. Я буду в Нью-Йорке на выходных, а затем продолжу путь в Лос-Анджелес. Сколько раз мне следует произносить благословение ХаГомель? Нужно ли произносить его, когда я прибуду в Нью-Йорк, или достаточно сказать его, когда я достигну конечного пункта назначения в Лос-Анджелесе? Если ответ утвердительный, то на обратном рейсе у меня будет пересадка в Нью-Йорке на несколько часов, будет ли это считаться остановкой, требующей произнесения ХаГомель снова?

Спасибо за ваш вопрос.

Ответ:

На вашем пути туда вы должны произнести Биркат ХаГомель, когда прибудете в Нью-Йорк, а затем снова, когда прибудете в Лос-Анджелес. На обратном пути вы произносите его, когда прибудете в Эрец-Исраэль.

Объяснение ответа:

Это приведено в Шулхан Арух, Симан 219, следующим образом:

Мишна Брура на Шулхан Арух Орах Хаим, Законы благословения на фрукты, Симан 219, Сеиф 1:
 (1) когда поднялись с него – и именно когда полностью поднялись с него, и это не включает в себя случай, когда стоят на корабле, когда он прибыл в порт, и люди на нем сходят на сушу на день или два или до тех пор, пока не придет время кораблю идти дальше – в этом случае не благословляют, так как еще не полностью спасены от опасности. То же самое относится к тем, кто путешествует по пустыням: если по пути они проходят через какой-то город, они также не благословляют.

Мы видим из вышеупомянутой Мишна Брура, что человек произносит Биркат ХаГомель только после прибытия в конечный пункт назначения. Мишна Брура добавляет в Шаар ХаЦиюн, что это включает даже остановки, которые длятся несколько дней.

Таким образом, можно сказать, что, согласно этому, даже на пути в Лос-Анджелес вам не нужно произносить ХаГомель, когда вы останавливаетесь в Нью-Йорке, так как это не ваш конечный пункт назначения.

Однако, лехалаха, мы говорим, что все же существует разница между случаем в Мишна Брура и вашим случаем. Как я понимаю, остановка в Нью-Йорке фактически является частью вашего маршрута — это часть вашего отпуска, чтобы осмотреть город. Поэтому это также можно назвать «пунктом назначения». Тогда как случай в Мишна Брура относится к остановке, сделанной просто для дозаправки или пополнения запасов пищи на корабле. Даже если кто-то выйдет и осмотрит город в таком случае, это не будет считаться конечным пунктом назначения, а скорее просто остановкой по пути. Поэтому человек будет обязан произнести ХаГомель только по прибытии в конечный пункт назначения.

Существует некоторое обсуждение среди поскем о том, как долго нужно оставаться в месте, чтобы оно считалось «пунктом назначения». Лехалаха, Гаон Рав Амрам Фрид шлита говорит, что поскольку вы планировали остаться в Нью-Йорке, вам нужно произнести Хагомель.

Обратный рейс:
На обратном рейсе это точно так же, как в случае, приведенном в Мишна Брура выше. Поэтому остановка в Нью-Йорке считается частью вашего дальнейшего пути, и только когда вы прибудете в Эрец-Исраэль, вы можете произнести благословение ХаГомель.

Я хотел бы поделиться с вами значением браха ХаГомель, которое таково:

«ХаГомель Лехаявим Товот» – Всевышний, который дарует доброту даже тем, кто не заслуживает (даже злодеям),
 «Шегмалани Коль Тов» – Как Он даровал мне все хорошее, хотя я тоже не заслуживаю.

Также существует обсуждение о том, как произносить слово «Тов» – это тув (с шурук) или тов (с холам)?

Лехалаха, Лехатхила мы говорим, что произносящий благословение должен сказать "тов", как в:
«Шегмалани коль тов.»

Тогда как отвечающие должны сказать "тув":
 «Ми шегмалх коль тув, ху йигмолх коль тув, села.»

Однако, Бедиевед в любом случае человек Йоце.

Желаю вам безопасного путешествия!

1.      Шулхан Арух, Орах Хаим 219:1

2.      Мишна Брура 219:1

3.      Шаар ХаЦиюн 219:4

4.      Псак Гаона Рава Амрама Фрида шлита