Обрезание не в своё время во второй день Йом Тов в диаспоре
Этот вопрос и ответ были автоматически переведены с помощью нашей обученной системы искусственного интеллекта и ещё не были проверены компетентным раввином. Пожалуйста, относитесь к этому переводу с осторожностью.
перейти к оригиналу →
Вопрос
У того, у кого сын родился с помощью кесарева сечения в шаббат, и, разумеется, запрещено делать ему обрезание в шаббат как «йоце дофен», а сразу после этого наступает Йом Тов, и мы живём в диаспоре, где два дня праздника, — нужно ли откладывать брит до вторника?
Ответ
По этому вопросу мнения поским расходятся, а фактический обычай — не делать обрезание.
Источник
По этому поводу мнения великих поским расходятся. См. «Шулхан Арух», Орах Хаим 526, п. 8, где по мнению Роша обрезание не делают, а Шах там спорит и считает, как Рамбам, что обрезание делают. См. также респонсы «Хатам Софер», Йоре Деа, симан 250, и ещё респонсы «Шевет ха-Леви», т. 7, симан 175. Что касается ребёнка, родившегося в сомнительное время между заходом солнца и выходом звёзд в канун шаббата, есть те, кто привыкли облегчать, и в особенности если это было по времени Рабейну Тама — тогда, безусловно, можно облегчить. Однако на практике принято обрезание не делать.
Комментарий
У вас есть дополнительный вопрос по этой теме или нужны разъяснения? Оставьте свой комментарий ниже. (Обратите внимание, что комментарий не будет опубликован, а будет отправлен напрямую отвечающему раввину для проверки и личного ответа)
