Обрезание

Может ли мальчик родиться обрезанным?

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Начнем ответ с известного мидрашистского текста.

Авот д'Рабби Натан (2:5) говорит:

...Иов вышел [из утробы] уже обрезанным. Адам также вышел уже обрезанным, как сказано (Бытие 1:24): «И создал Бог человека по образу Своему». Сиф также вышел уже обрезанным, как сказано (Бытие 5:2): «Он родил сына по подобию и образу своему». Ной также вышел уже обрезанным, как сказано (Бытие 6:9): «Человек праведный и чистый в своем поколении». Шем также вышел уже обрезанным, как сказано (Бытие 14:18): «Мелхиседек, царь Шалема». Яков также вышел уже обрезанным, как сказано (Бытие 25:27): «Яков был человеком чистым, живущим в шатрах». Иосиф также вышел уже обрезанным, как сказано (Бытие 37:2): «Вот потомство Якова: Иосиф». Моше также вышел уже обрезанным, как сказано (Исход 2:2): «Она увидела, что он хорош». И что увидела его мать в нем, что было красивее и более достойно похвалы, чем у любого другого человека? Что он вышел обрезанным. Билам злодей также вышел обрезанным, как сказано (Числа 24:4): «Слово слышащего речи Бога». (Самуил также вышел обрезанным, как сказано [1 Самуил 2:26]: «Юный Самуил продолжал расти и был хорош»). Давид также вышел обрезанным, как сказано (Псалмы 16:1): «Михтам Давида. (Охрани меня, ибо я ищу убежища в Тебе)». Иеремия также вышел уже обрезанным, как сказано (Иеремия 1:5): «Прежде чем Я образовал тебя в утробе, Я знал тебя; и прежде чем ты вышел из утробы, Я освятил тебя». Зоровавель также вышел уже обрезанным, как сказано (Аггей 2:23): «В тот день (Я возьму,) [говорит Господь Саваоф, Я возьму] Зоровавеля, сына Шеалтиэля, говорит Господь».

Существует похожий, но другой список в Мидраше Тегилим 9.

Известный Мункачерский ребе, известный как Минхат Элазар, который также был моэлем, пишет в От Шалом (263:4), что не существует такого понятия, как человек, рожденный полностью обрезанным, но возможно родиться «частично обрезанным». Тем не менее, покойный раввин Исраэль Белски (Бруклин, Нью-Йорк) утверждает, что он присутствовал на обрезании человека, рожденного полностью обрезанным. Действительно, Талмуд (Шаббат 135а) допускает возможность того, что кто-то может родиться полностью обрезанным, хотя Талмуд, возможно, имел в виду «гипоспадию» (см. ниже).

Даже если кто-то родится полностью обрезанным, ему все равно потребуется то, что называется «хатафат дам брит». Это когда моэль или раввин берет каплю крови из-под головки мужского органа.

В современной медицине термин для человека, рожденного частично/полностью обрезанным, - «гипоспадия», но это почти всегда медицинское состояние, требующее какого-либо ремонта. После ремонта проводится хатафат дам брит. Я сам присутствовал на такой процедуре.