שאלה כללית בגמרא

שלום לרב הרב אמר שבגלל העניין של הדרש והפשט אי אפשר להגיד בטוח שככה האמורא או התנא הבין את הפסוק כמו שהראשון או האחרון הסביר אז אם רואים ממש בחוש שהתנא או האמרא מדבר על עניין פשט אז אפשר לומר שלפי אותו ראשון או אחרון [שהסביר את הפסוק עצמו לפי הפשט ולא קשור לגמרא] אז אפשר לומר שהאמורא או התנא הבין ככה לפי הראשון או האחרון את הפסוק ? וכן מה שאמרתי גם לעניין דרש האם זה בסדר ?

שלום רב 

אין שום הכרח. 

מצוי מאד שראשונים ואחרונים הבינו אחרת את פשט הפסוק, למרות שבגמרא או במדרש פירשו באופן אחר. 

יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)