ניכוי ממעשר מחמת תשלום למחליף
שאלה
שלום כבוד הרב,
אני עובד במקום עבודה שבו תקופת השכר מחושבת מה-1 עד ה-1 לכל חודש, והמשכורת נכנסת בפועל ב-10 לחודש.
אני נעזר בחבר שעושה חלק מהעבודה במקומי, ואני משלם לו על כך מיד כשאני מקבל את המשכורת שלי (ב-10 לחודש).
המשמעות היא, שבין ה-1 ל-10 לחודש החבר כבר עובד, ואני משלם לו ב-10 לחודש מתוך המשכורת שקיבלתי על החודש הקודם, עוד לפני שקיבלתי את הכסף על החודש הנוכחי שבו הוא עובד. יוצא שאני משלם לו מראש על הימים האלה.
בגלל זה, כשאני מוריד עכשיו את התשלום שלו מהמשכורת שקיבלתי, יוצא שנתתי פחות מעשר ממה שאני באמת חייב על המשכורת הזו – כי הורדתי ממנה הוצאה ששייכת בכלל לחודש הבא, ולא לחודש שעבר שעליו קיבלתי את הכסף. אמנם בחודש הבא אני אשלים את החסר (כי אקבל שכר מלא ולא אנכה את התשלום שוב), אבל כרגע נוצר מצב שהפרשתי פחות מהחובה המקורית של המשכורת הנוכחית.
השאלה שלי: האם צורת החישוב הזו מותרת מבחינת ההלכה, או שזה נחשב עיכוב של המעשר וצריך לנהוג אחרת?
אני עובד במקום עבודה שבו תקופת השכר מחושבת מה-1 עד ה-1 לכל חודש, והמשכורת נכנסת בפועל ב-10 לחודש.
אני נעזר בחבר שעושה חלק מהעבודה במקומי, ואני משלם לו על כך מיד כשאני מקבל את המשכורת שלי (ב-10 לחודש).
המשמעות היא, שבין ה-1 ל-10 לחודש החבר כבר עובד, ואני משלם לו ב-10 לחודש מתוך המשכורת שקיבלתי על החודש הקודם, עוד לפני שקיבלתי את הכסף על החודש הנוכחי שבו הוא עובד. יוצא שאני משלם לו מראש על הימים האלה.
בגלל זה, כשאני מוריד עכשיו את התשלום שלו מהמשכורת שקיבלתי, יוצא שנתתי פחות מעשר ממה שאני באמת חייב על המשכורת הזו – כי הורדתי ממנה הוצאה ששייכת בכלל לחודש הבא, ולא לחודש שעבר שעליו קיבלתי את הכסף. אמנם בחודש הבא אני אשלים את החסר (כי אקבל שכר מלא ולא אנכה את התשלום שוב), אבל כרגע נוצר מצב שהפרשתי פחות מהחובה המקורית של המשכורת הנוכחית.
השאלה שלי: האם צורת החישוב הזו מותרת מבחינת ההלכה, או שזה נחשב עיכוב של המעשר וצריך לנהוג אחרת?
תשובה
שלום וברכה
אין בזה בעיה.
בסופו של דבר אתה נותן מעשרות מכל החלק שמגיע אליך.
וסדר התשלום המדויק לפי חודש, אינו מעכב כלל.
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)