בגד מכובס בשבעה במקום הפסד ממון

אבל בשבעה, שבאים לנחם אותו אנשי עסקים מכובדים, וחושש להפסד ממון עתידי אם ילבש בגדים שאינם מכובסים, האם מותר לו ללבוש בגדים מכובסים?

אפשר להקל בלבישת מכובסים במקום הפסד ממון, ע"י שאחר ילבשנו קודם. ואם יושב שבעה על אביו ואמו צריך לקרוע את הבגד שלובש

פתחי תשובה יורה דעה סימן שפט ס"ק ב' "עי' בשו"ת לחמי תודה סי' ל' שהעלה דהא דלא התירו אלא לאחר ז' היינו דוקא במחליף לתענוג אבל אם מחליף לצורך כגון שהחלוק מלוכלך או משום עירבוביא שרי אפילו בחול תוך שבעה ע"י כך כמו ברחיצה דלא אסור אלא של תענוג כמש"ל סי' שפ"א ע"ש ומה שלא בא הדבר הזה מפורש בפוסקים אין זה אלא לרוב פשיטותו שהוא דבר הלמד מדין רחיצה וסיכה ע"ש שהאריך בזה ועמש"ל סי' שפ"א סק"ב:" הרי להדיא שלא אסרו אלא לבישת בגדים מכובסים לתענוג, אבל מי שמחליף בגדים מחמת הפסד ממון נראה שמותר. ומ"מ ייתן לאחר ללובשו קודם