הרחקות לאבל מאשתו בימי השבעה

האם אבל צריך לנהוג בדיני הרחקות מאשתו?

אבל או אבלה בימי השבעה, אינם צריכים לנהוג בדיני ההרחקות, כשאינה נידה. אבל אין להם לישון במיטה אחת. ובחיבוק ונישוק, למנהג האשכנזים יש להחמיר. (ובחתן או כלה שלא בעל מעולם אסור להתייחד)

גמרא כתובות דף ד עמוד ב "ואילו גבי אבילות תניא: אף על פי שאמרו אין אדם רשאי לכוף את אשתו להיות כוחלת ולהיות פוקסת, באמת אמרו: מוזגת לו הכוס, ומצעת לו המטה, ומרחצת לו פניו ידיו ורגליו." ואסיקנא דלא שנא אבילות דידיה ול"ש אבילות דידה. ונחלקו הראשונים בדין שינה במיטה אחת, ולמעשה כתב השולחן ערוך סימן שפג סעיף א "אבל אסור בתשמיש המטה, אבל בשאר דבר קורבה מותר, אפילו במזיגת הכוס והצעת המטה והרחצת פניו ידיו ורגליו, בין באבלות דידיה בין באבלות דידה. וכתב הרמ"א אבל חבוק ונשוק יש להחמיר." ומותרת לאכול עמו בקערה. ומותרת לישן עמו הוא בבגדו והיא בבגדה; ומיהו משום לך לך אמרינן נזירא יש להחמיר שלא ישן (עמה) במטה כלל. ולענין חיבוק ונישוק, ברבי עקיבא איגר יורה הביא לכך מקור, וז"ל "ראיתי נדפס בשם הגאון מוה' זלמן ווילנא זצ"ל שכן מפורש בתרגום קהלת עת לחבוק ועת לרחוק מחבק עידן בחיר לגפפא איתתא ועידן בחיר לרחקא מגפפא בשבעת ימי אבלא עכ"ל:"