ברכת המזון בבית האבל

האם יש שינוי בברכת המזון בבית האבל?

כשמברך בעשרה בבית האבל, אומר," "בא"י אלהינו מלך העולם האל אבינו מלכנו אדירנו בוראנו גואלנו קדושנו קדוש יעקב רוענו רועה ישראל המלך הטוב והמטיב לכל אל שבכל יום ויום הוא הטיב הוא מטיב הוא ייטיב לנו המלך החי הטוב והמטיב אל אמת דיין אמת שופט בצדק , לוקח נפשות במשפט שליט בעולמו לעשות בו כרצונו כי כל דרכיו במשפט ואנחנו עמו ועבדיו ובכל אנחנו חייבים להודות לו ולברכו גודר פרצות ישראל הוא יגדור הפרצה הזאת מעלינו ומעל אבל זה לחיים ולשלום. הוא גמלנו כו' וכל טוב וכו' אל יחסרנו וכו'

אולם כשאינו מברך בעשרה מברך כדרכו.

גמרא ברכות דף מו עמוד ב "מר זוטרא איקלע לבי רב אשי איתרע ביה מלתא, פתח ובריך: הטוב והמטיב, אל אמת דיין אמת, שופט בצדק לוקח במשפט, ושליט בעולמו לעשות בו כרצונו כי כל דרכיו משפט, שהכל שלו ואנחנו עמו ועבדיו, ובכל אנחנו חייבים להודות לו ולברכו, גודר פרצות בישראל הוא יגדור את הפרצה הזאת בישראל לחיים."

וכן פסק השולחן ערוך אורח חיים סימן קפט סעיף ב ושו"ע ביו"ד סימן שעט סעיף א. והש"ך שם ס"ק א וב' כותב שמוסיף ןאינו משנה מתקנת חכמים.

וכתב התוספות מסכת כתובות דף ח: ד"ה כי, "משמע שברכת אבלים שבברכת המזון לא הוי אלא בעשרה"  אולם במגן אברהם סימן קפט ס"ק ב כתב"ואם מברך בעצמו אומר בעצמו (תורת האדם):" ובבאר הגולה למד מדבריו, שמברך אף בפחות מעשרה. אולם במגן גיבורים דחה וכתב שכווונתו שכשיש עשרה, האבל בעצמו אומר.

ולמעשה כתב בקיצור שולחן ערוך סימן רז סעיף ז "ברכת אבלים שבברכת המזון לא נהיגי עכשיו, כי סומכין על הפוסקים דסבירא להו דלא נתקנה אלא כשמברכין בעשרה."

ולכך כשמברך בעשרה, צריך לברך כנ"ל