רחיצה לאבל בשבעה במים קרים
שאלה
האם לאבל מותר להתרחץ במים קרים?
תשובה
אבל אסור לרחוץ את כל גופו אפילו במים קרים, מלבד פניו ידיו ורגליו שרוחץ במים קרים או פושרים שאינו מרגיש חמימות כלל, ולא במים חמים. ובמקומות שיש חום גדול וריבוי זיעה, דעת מורינו הרב שמותר לרחוץ גופו במים קרים, ואם צריך אפשר להקל אף בסבון ובמים חמים.
מקור
שולחן ערוך יורה דעה סימן שפא סעיף א "רחיצה כיצד, אסור לרחוץ כל גופו, אפילו בצונן; אבל פניו ידיו ורגליו, בחמין, אסור; בצונן, מותר. ואם היה מלוכלך מטיט וצואה, רוחץ כדרכו ואינו חושש."
וא"כ במקומות שיש ריבוי זיעה ורוחץ לצורך ניקיון גופו ולא לצורך תענוג, ודומה למי שיש לו לכלוך של טיט וצואה, שכתב השו"ע שרוחץ כדרכו ואינו חושש. וכן דומה לאינסטניס בסימן שפ סעיף ג'. וכמש"כ בתלמוד ירושלמי מסכת ברכות פרק ב הלכה ז "הדא דתימר ברחיצה של תענוג אבל ברחיצה שאינה של תענוג מותר" וכמש"כ המשנ"ב סימן תרי"ג ס"ק ב'.
ובפתחי תשובה יורה דעה סימן שפא ס"ק א הביא בשם התפארת למשה, שכתב דגם בפושרין אסור כל שנתחמם אצל האור משום לא פלוג, וגם אין דרך לרחוץ בחמין יותר מדאי וכשאסרו רחיצת חמין פושרין אסור. וכתבו הפוסקים שאף התפארת למשה לא אסר אלא בפושרים שמרגיש בהם חמימות, אבל פושר שאינו מרגיש קור ואין בו חמימות, מותר.