איסור בישול בשר וחלב, ע"י הבליעות שבכלים

אני מתארח אצל סבא שלא שומר תורה ומצוות, והסבא ביקש ממני שאני ירתיח לו סיר שיש בו בשר, (ואם אני לא ירתיח לו הוא יקום להרתיח לעצמו) ואני חושש שהסבא בישל בו חלבי היום, האם יש בזה איסור של בישול בשר בחלב?

בעת הצורך אפשר להקל.

ואם מבשל שם טריפות (ה' ירחם) וודאי שמותר להרתיח לו, כיוון שאין איסור בשר בחלב בבשר טריפה. (ואין איסור לפני עוור כיוון שאם לא תרתיח לו, יקום להרתיח לעצמו).

כתב הרמ"א ביורה דעה סימן פז סעיף ו' וז"ל "יש אומרים דאסור לחתות האש תחת קדירה של עו"ג, לפי שהם מבשלים בהם פעמים חלב פעמים בשר, והמחתה תחת קדירה שלהם בא לידי בישול בשר בחלב (הגהת מרדכי פ' הצלמים).

וכתב הש"ך שם ס"ק יח וז"ל "ובמרדכי שם כתב, שאסור לבשל בשר איסור בבית ישראל בקדירה של עובד כוכבים שמא יחתה הישראל כו', לכן צריך לשפחות עובדות כוכבים שתי קדרות א' של בשר וא' של חלב. וכ"פ בת"ח סוף כלל ע"ו. מיהו בשר לאו דוקא אלא ה"ה שאר דברים דזיל בתר טעמא, מיהו אין בזה אלא חומרא בעלמא, ואין העולם נזהרין בזה.

ובבאר היטב כתב שסיום דבריו של הש"ך שכתב שאין העולם נזהרים בזה, לא הולך על חומרת הרמ"א, אלא על מה שכתב שיש להחמיר שיהיה לשפחה סיר של בשר וסיר של חלב. אולם הפרמ"ג שם כתב שהש"ך ס"ל שאין איסור בישול בשר בחלב בבליעות, ולכך לא נהגו בחומרת הרמ"א.

וברעק"א שם הוסיף סברא להתיר משום דהוי ספק פסיק רישא לשעבר. עיי"ש