גדר מומר בזמננו
שאלה
שלום כבוד הרב,
לאחר שעיינתי בנושא בקובץ 'ישורון',
ראיתי ששם מובא שלפי רוב ה'פוסקים'- חילונים,
או לפחות מי שיצאו מן הדת בגלוי, אינם נחשבים 'תינוקות שנשבו'.
רציתי לשאול: האם לפי זה הם נחשבים ל'ישראל מומר', ואם כן – האם דינם כמומר לתיאבון או לא?
אני מבין שאין נפקא מינה לדין 'מורידין' כי החזון איש ביטל זאת, אבל האם יש נפקא מינה לעניין מצוות 'אהבת ישראל' ולשאר הדינים המובאים בספר 'חוט שני' בנושא זה?
קובץ מצורף
לאחר שעיינתי בנושא בקובץ 'ישורון',
ראיתי ששם מובא שלפי רוב ה'פוסקים'- חילונים,
או לפחות מי שיצאו מן הדת בגלוי, אינם נחשבים 'תינוקות שנשבו'.
רציתי לשאול: האם לפי זה הם נחשבים ל'ישראל מומר', ואם כן – האם דינם כמומר לתיאבון או לא?
אני מבין שאין נפקא מינה לדין 'מורידין' כי החזון איש ביטל זאת, אבל האם יש נפקא מינה לעניין מצוות 'אהבת ישראל' ולשאר הדינים המובאים בספר 'חוט שני' בנושא זה?
תשובה
שלום וברכה
דעת מורנו הגר"ע פריד שליט"א, שכל המחלל שבת בפני רב חשוב, הוא בגדר מומר לכל דבריו.
הערות
יש לכם שאלה נוספת בנושא זה או שאתם זקוקים להבהרה? השאר את תגובתך למטה. (שימו לב שהתגובה לא תפורסם אלא תישלח ישירות לרב המשיב לעיון ולתגובה פרטית)