Appeler les États-Unis après le Shabbat en Israël

Shalom !

Merci pour votre question.

Il est permis de téléphoner à un non-juif même si c'est le Shabbat là où se trouve le non-juif. Cela inclut la communication via WhatsApp et autres. En effet, il convient de mentionner que « Un non-juif qui observe le Shabbat est passible de la peine de mort » (San. 58b).

Dans un contexte similaire, un juif qui a commencé le Shabbat tôt est autorisé à demander à un autre juif qui n'a pas encore commencé le Shabbat d'effectuer une melacha en son nom. De même, un juif qui continue à observer le Shabbat après qu'il soit officiellement terminé peut demander à un juif qui a conclu le Shabbat d'effectuer une melacha pour lui.

Bien qu'il soit permis de faire faire des melachot à vos employés même si c'est le Shabbat dans leur fuseau horaire, je noterai que si vos employés construisent une maison pour vous ou effectuent d'autres travaux liés à la terre dans un quartier juif, et que tout le monde sait que c'est votre maison, cela pourrait poser problème. Un rabbin doit être consulté.

Il existe d'autres règles qui peuvent être pertinentes lorsque l'on fait travailler un non-juif pour soi le Shabbat en général, qui incluent : le type de travail, la raison pour laquelle il est effectué, et l'arrangement financier que l'on a avec le non-juif.

Bien sûr, il va sans dire qu'on ne peut pas appeler un juif dans un endroit où c'est le Shabbat pour ce juif, même si le juif n'est pas autrement observant. En effet, même poster un message WhatsApp incluant des juifs non-observants dans des fuseaux horaires où c'est le Shabbat serait interdit car cela inciterait un juif non-observant à utiliser son téléphone et à violer le Shabbat.