Conserver la fraîcheur des Arbah Minim pendant Yom Tov.

Pourriez-vous expliquer comment manipuler les Arba minim pendant Yom Tov ? Cette année, c'est un Yom Tov de deux jours suivi du Shabbat, et je ne veux pas qu'ils se dessèchent. Je suis particulièrement intéressé par les règles concernant le placement du lulav dans l'eau et l'utilisation de serviettes humides pour les arba minim, ainsi que pour les fleurs, car j'achète des fleurs pour Yom Tov. Ont-elles la même halacha ?

Merci pour votre question.

Tout d'abord, nous parlerons du Loulav, puis des fleurs.

Placer le Loulav dans l'eau :

Il y a une différence entre le Shabbat, Yom tov et chol hamoed

La source de cette Halacha est apportée dans le Shulchan Aruch, Orach Chayim, Hilchot Loulav, Siman 654:

שולחן ערוך אורח חיים הלכות לולב סימן תרנד

מקבלת אשה הלולב מיד בנה או מיד בעלה ומחזירתו למים ותוסיף עליו מים אם צריך, אבל לא תחליף המים; ובחה"מ, מצוה להחליפם כדי שישאר לח והדור. הגה: ונוהגין ליקח כל יום חה"מ ערבה חדשה ולקשרה בלולב, והוא הדור מצוה.

"Une femme (bien sûr, un homme peut aussi prendre le loulav, mais le chiddush est que même une femme qui n'a pas la Mitsva des Arba minim comme un homme, néanmoins, ce n'est pas considéré comme muktseh pour elle de le manipuler) peut prendre le loulav de son fils ou de son mari et le remettre dans l'eau, en ajoutant plus d'eau si nécessaire, mais elle ne doit pas remplacer l'eau; pendant Chol HaMoed, c'est une mitzvah de changer l'eau pour qu'elle reste fraîche et belle.

Rema ajoute : Il est de coutume de prendre une nouvelle Aravah (saule) chaque jour de Chol Hamoed et de l'attacher au loulav, car cela embellit la mitzva

Nous voyons que pendant Yom Tov, on peut remettre le loulav dans l'eau dans laquelle il était au début de Yom Tov et même ajouter de l'eau jusqu'à la moitié de la quantité. De même, on peut placer les Arba Minim dans une serviette humide pendant Yom Tov. Cependant, si la serviette est si mouillée que de l'eau est pressée à chaque pression, alors il est interdit de placer les Arba Minim là, car il est très probable qu'en le faisant, on transgresse l'interdiction de "sechitah" (pression).

Cependant, il y a des opinions qui interdisent cela parce qu'il y a une halacha distincte qui stipule qu'on ne peut pas utiliser des arba minim qui étaient "kavush", c'est-à-dire, s'ils ont été immergés dans l'eau pendant 24 heures, ils deviennent pasul (invalides).

Par conséquent, lorsque l'on remet les Arba Minim dans l'eau, on doit laisser hors de l'eau suffisamment de Shiur (mesure) pour s'assurer qu'ils restent casher et ne deviennent pas kavush.

Cela dit, si l'on place les Arba Minim dans une serviette mouillée, ils peuvent être totalement couverts, car il n'y a pas de problème de kavush lorsqu'ils sont enveloppés dans une serviette.

Pendant le Shabbat, tous les Arba Minim sont muktzeh

:Fleurs

.On pourrait dire qu'il est interdit de placer les fleurs dans un vase d'eau pendant le Shabbat car cela pourrait être considéré comme une plantation (zo’rea)

:Le Shulchan aruch siman 336 seif 11 écrit comme suit

שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן שלו סעיף יא

השורה חטים ושעורים וכיוצא בהם במים, ה"ז תולדת זורע וחייב בכל שהוא. הגה: ומותר להעמיד ענפי אילנות במים בשבת, ובלבד שלא יהיו בהם פרחים ושושנים שהם נפתחים מלחלוחית המים (מהרי"ל).

Faire tremper du blé, de l'orge et des articles similaires dans l'eau est considéré comme une Melacha de Zorea (plantation)…. Rema ajoute : Il est permis de placer des branches d'arbres dans l'eau pendant le Shabbat, à condition qu'elles ne contiennent pas de fleurs ou de roses qui s'ouvrent en raison de l'humidité de l'eau (Maharil)

La Mishnah Berurah explique que placer du blé et de l'orge dans l'eau est interdit car l'intention est qu'ils soient humides et prêts à prendre racine, ce qui constitue une transgression de zo’rea (plantation). Cependant, les fleurs qui ont déjà fleuri ne sont pas affectées par l'eau et il est permis de les placer dans un vase d'eau sous certaines conditions comme suit

:Si on a oublié de placer les fleurs dans l'eau avant le Shabbat, cela dépend du type de fleurs que l'on a

S'il y a encore des bourgeons qui vont fleurir et parce qu'on les place dans l'eau cela les fera fleurir, alors il est interdit de placer ces fleurs dans l'eau car cela constitue la melacha de "zorea." De même, si les fleurs étaient déjà dans l'eau avant le Shabbat et qu'elles sont tombées, on ne peut pas les remettre dans l'eau

:Si, cependant, le bouquet de fleurs a complètement fleuri, alors cela dépendra d'autres facteurs

S'ils n'ont pas été placés dans l'eau au début du Shabbat, alors on ne peut pas apporter de l'eau et les placer à l'intérieur du vase, car cela est considéré comme un travail pendant le Shabbat pour les fleurs.
La Mishnah Berurah, siman 336, seif 44, écrit que si on n'a pas placé les fleurs dans l'eau avant le Shabbat, et qu'il y a un récipient rempli d'eau, alors on peut les placer à l'intérieur car cela n'est pas considéré comme un travail pour obtenir de l'eau pour les fleurs. De même, si ces fleurs étaient déjà dans l'eau et qu'elles sont tombées, on peut les remettre dans le vase

On peut déplacer le vase de fleurs pendant le Shabbat tant qu'il est rempli uniquement d'eau. Cependant, s'il y a de la terre ou du sable à l'intérieur, cela est interdit

Je vous souhaite un Chag Kasher Ve’sameach

Shulchan aruch siman 336 seif 11

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