Directives pour le Kiddouch et le repas du vendredi soir après un jeûne

Bonjour Rabbi, Cette année, Motzei Taanit (Asarah be'tevet) tombe en fait le vendredi soir pour le Kiddouch, et je ne peux pas imaginer rompre mon jeûne avec du poisson gefilte ou de la soupe au poulet. J'aimerais prendre ma tasse de café et me détendre un peu avant que nous commencions le repas de Shabbat. Serait-ce possible?

Merci pour votre question.

Oui, cet Asarah B'Tevet est très rare, car généralement les jeûnes ne tombent pas un vendredi, sauf pour le jeûne d'Asarah B'Tevet, qui parfois tombe un vendredi comme cette année. Donc, comme vous l'avez écrit, nous avons besoin de conseils sur comment prendre au mieux une tasse de café et un gâteau dans le cadre de la halakha.

La meilleure option serait de d'abord faire le Kiddouch puis de manger un kezayit de pain (la quantité d'un kezayit est la taille d'une petite boîte d'allumettes). Ensuite, vous pouvez prendre une tasse de café. Si c'est un café au lait, alors avant de manger des aliments carnés, il faut d'abord manger et boire des aliments parve pour nettoyer la bouche. (Il y a ceux qui, basés sur les enseignements de l'Arizal, évitent de manger des aliments lactés et carnés dans le même repas. Cependant, lehalacha , cela est permis, bien que beaucoup aient la coutume d'attendre une demi-heure avant de manger des aliments carnés.)

Il est important de noter : Afin qu'il n'y ait pas de hefsek entre le Kiddouch et le Hamotzi , on doit manger le kezayit de pain immédiatement après le Kiddouch et seulement ensuite prendre le café et le gâteau. Non seulement pour éviter un hefsek , mais il est aussi toujours louable de manger un plein kezayit immédiatement après avoir récité la bénédiction de Hamotzi sans aucune interruption de parole.

On doit aussi, pendant le repas proprement dit, s'assurer de manger un kebeitza de pain. Cela n'a pas besoin d'être mangé en une seule fois ( kedei achilat pras ). Cela est mentionné dans le Shulchan Aruch, Siman 291, et dans le Biur Halacha, Siman 263, Se'if 2.

Certaines personnes demandent pourquoi elles ne peuvent pas prendre du café et du gâteau immédiatement après le Kiddouch et ensuite faire le lavage pour Hamotzi ?

La raison est que le Kiddouch doit servir d'introduction à un repas ; ce concept est appelé dans le monde de la halakha comme Kiddush b’makom seudah . Beaucoup de Rishonim soutiennent qu'un seudah n'est considéré comme valide que lorsque l'on se lave pour manger du pain, et manger du gâteau n'est pas considéré comme un seudah . Le Biur Halacha rapporte cet avis comme suit :

ביאור הלכה סימן רעג סעיף ה

ובספר מעשה רב כתב שהגר"א אף בקידוש היום לא היה מקדש אלא במקום סעודה גמורה ולא מיני תרגימא או יין:

Biur Halacha, Siman 273, Se'if 5
Dans le Sefer Ma'aseh Rav, il est écrit que le Gaon de Vilna (Gra) ne récitait pas le Kiddouch pendant la journée sauf dans un lieu où un repas complet (seudah gemurah) était consommé, et non avec minei targima (collations légères) ou du vin.

Hagaon Harav Fried shlita écrit ( Azamrah Lishmecha , numéro 272) que même s'il y a ceux qui sont indulgents le matin de Shabbat pour faire le Kiddouch et ensuite, au lieu de se laver tout de suite, ils mangent du gâteau pour le Kiddouch, c'est parce que le Kiddouch du matin de Shabbat est une Mitsvah rabbinique. Cependant, le Kiddouch du vendredi soir est une mitzvah biblique, et donc on ne doit pas être indulgent. On doit se laver pour le pain immédiatement après le Kiddouch, prendre un kezayit de pain, puis profiter du gâteau et du café comme expliqué ci-dessus.

Une femme attendant que son mari rentre à la maison :

Si c'est difficile pour une femme d'attendre son mari jusqu'à ce qu'il rentre de la synagogue, elle peut faire comme suit :

a. Faire le Kiddouch elle-même puis faire Hamotzi (sur lechem Mishnah ), et manger un kezayit de pain comme expliqué plus tôt.
b. Si c'est difficile pour elle de manger un kezayit de pain, elle devrait prendre un kezayit de gâteau ( mezonot gâteau). Elle n'a pas besoin de réciter "Al Hamichya" après ; plutôt, elle devrait avoir en tête pendant bentching Hazon que cela couvre aussi le gâteau qu'elle a mangé.
c. Si même manger un kezayit de gâteau est difficile, elle devrait boire un revi’it de jus de raisin, en plus de la quantité ( me’lo lugmav ) qu'elle a bu pendant le Kiddouch.

Puissions-nous mériter de voir l'arrivée rapide du Mashiach, et au lieu de jeûner, nous célébrerons la Geula .

1. Shulchan Aruch, Orach Chayim, Siman 273
2. Biur Halacha, Siman 273:5
3. Azamrah Lishmecha, Numéro 272
4. Mishnah Berurah, Siman 273

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