Chalom ouvracha. Un auteur qui a rédigé une compilation halakhique ou un ouvrage de Torah, et qui a reçu à son sujet des approbations des grands décisionnaires au moment de la rédaction, puis a ensuite rejeté le joug de la Torah et des mitsvot — est-il permis d’étudier dans ses livres écrits lorsqu’il était encore observant de la Torah et des mitsvot ? De même, quelle est la règle concernant un sofer STaM qui a écrit lorsqu’il était observant de la Torah et des mitsvot, puis a ensuite rejeté le joug ?

Chalom ouvracha 

 Il n’y a pas d’interdit d’utiliser ce qu’il a écrit lorsqu’il était juste et reconnu comme craignant le Ciel. 

Directive de notre maître Rav Amram Fried shlita. 

D’après le Choulhan Aroukh, Yoré Déa, siman 1 ; ibid., siman 281 ; et Orah Hayim, siman 39. Et dans le Ketsot HaHochen, siman 34, se’if katan 23. 

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