Écouter des paroles de Torah sans les prononcer à voix haute

Bonjour et bénédictions, honorable Rav.
Je voulais demander : si j’écoute des cours enregistrés de Guemara, ou même des cours en direct, mais que je ne prononce pas avec ma bouche les mots de la Guemara, cela est-il considéré pour moi comme une étude de Torah également en ce qui concerne le fait de faire un siyoum sur le traité, ou faut-il précisément prononcer les mots à voix haute ? Je serais heureux de recevoir une réponse avec des explications sur pourquoi cela n’est pas considéré comme une simple réflexion sur des paroles de Torah, et sur les différents aspects du doute entre un enregistrement et un cours en direct. Merci.

Bonjour et bénédictions. 

Même la réflexion sur la Torah est une mitsva, comme il est écrit : « והגית בו יומם ולילה » — « tu la méditeras jour et nuit ». 

Par conséquent, il est évident que ceux qui terminent leur étude en écoutant un cours, qu’il s’agisse d’un cours en direct ou d’un enregistrement, font un siyoum conformément à la halakha, et peuvent manger de la viande et boire du vin pendant les Neuf Jours.  

Voir Biour Halakha (siman 47, paragraphe 4), s.v. « Celui qui pense à des paroles de Torah », etc. 

Et voici ses termes : Voir le Biour HaGra, qui soulève une difficulté à ce sujet, car la réflexion sur la Torah est elle aussi une mitsva, comme il est écrit : « והגית בו יומם ולילה » — « tu la méditeras jour et nuit ». 

Et voir là-bas ce qu’il explique quant à la raison pour laquelle, selon une partie des poskim, on ne récite pas de bénédiction à ce sujet. 

Vous avez une question supplémentaire sur ce sujet ou avez besoin de clarification ? Laissez votre commentaire ci-dessous. (Veuillez noter que le commentaire ne sera pas publié mais sera envoyé directement au Rav pour examen et réponse privée.)