Impureté de mort dans un avion
Question
Chalom à l’honorable Rav,
Je voudrais poser une question concernant l’état d’impureté d’un Kohen à notre époque.
Bien que de nos jours nous soyons tous en état de tum'at met (impureté liée au mort), néanmoins un Kohen est mis en garde de ne pas ajouter d’impureté à son impureté, et c’est pourquoi les Cohanim font attention à ne pas devenir impurs par un mort.
On sait qu’il y a des Cohanim qui, lors de leurs vols, vérifient l’itinéraire de l’avion afin qu’il ne passe pas au‑dessus d’un cimetière, et qui vérifient également s’il y a un défunt transporté dans la soute de l’avion en vue de son enterrement.
Ce qui m’est difficile à comprendre est le suivant : lorsque le défunt se trouve dans un cercueil à l’intérieur duquel il y a un espace vide de plus d’un tefa’h (environ 9,6 cm selon le ‘Hazon Ich) entre le corps du mort et le couvercle du cercueil, il semble qu’il y ait là un ohel (tente) qui fait cloison, et que l’impureté ne perce pas et ne monte pas jusqu’au ciel, car la loi d’« impureté qui perce » ne s’applique que lorsqu’il n’y a pas d’espace d’un tefa’h.
Si c’est ainsi, quelle est la crainte pour les Cohanim dans un avion ? Et pourquoi tient‑on tant à vérifier les trajets de vol ou la présence éventuelle d’un mort dans la soute ?
Je voudrais poser une question concernant l’état d’impureté d’un Kohen à notre époque.
Bien que de nos jours nous soyons tous en état de tum'at met (impureté liée au mort), néanmoins un Kohen est mis en garde de ne pas ajouter d’impureté à son impureté, et c’est pourquoi les Cohanim font attention à ne pas devenir impurs par un mort.
On sait qu’il y a des Cohanim qui, lors de leurs vols, vérifient l’itinéraire de l’avion afin qu’il ne passe pas au‑dessus d’un cimetière, et qui vérifient également s’il y a un défunt transporté dans la soute de l’avion en vue de son enterrement.
Ce qui m’est difficile à comprendre est le suivant : lorsque le défunt se trouve dans un cercueil à l’intérieur duquel il y a un espace vide de plus d’un tefa’h (environ 9,6 cm selon le ‘Hazon Ich) entre le corps du mort et le couvercle du cercueil, il semble qu’il y ait là un ohel (tente) qui fait cloison, et que l’impureté ne perce pas et ne monte pas jusqu’au ciel, car la loi d’« impureté qui perce » ne s’applique que lorsqu’il n’y a pas d’espace d’un tefa’h.
Si c’est ainsi, quelle est la crainte pour les Cohanim dans un avion ? Et pourquoi tient‑on tant à vérifier les trajets de vol ou la présence éventuelle d’un mort dans la soute ?
Réponse
Chalom ouvéra’ha.
La règle de l’« ouverture d’un tefa’h » n’est valable que lorsqu’il y a un espace vide d’un tefa’h sur un tefa’h, qui sert de passage par lequel l’impureté peut sortir vers l’extérieur.
Mais lorsque l’ohel (le « toit ») lui‑même est hermétiquement fermé et qu’il n’y a aucun endroit par lequel l’impureté puisse sortir, l’impureté perce et monte vers le haut.
Source
Michna Ohalot 3,7, selon l’explication du Rash et du Rosh.
Commentaires
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