Impureté de mort dans un avion
Question
Shalom Kvod Ha-Rav,
Je voudrais poser une question concernant l'interdit de contracter l’impureté pour un Kohen à notre époque.
Bien que de nos jours nous soyons tous en état de Toumat Met (impureté liée au contact avec un mort), néanmoins un Kohen est mis en garde de ne pas ajouter d’impureté à son impureté, et c’est pourquoi les Kohanim font attention à ne pas devenir impurs par un mort.
On sait qu’il y a des Kohanim qui, lorsqu'ils montent dans un vol, vérifient l’itinéraire de l’avion afin qu’il ne passe pas au‑dessus d’un cimetière, et qui vérifient également s’il y a un défunt transporté dans la soute de l’avion en vue de son enterrement.
Ce qui m’est difficile à comprendre est la chose suivante : lorsque le défunt se trouve dans un cercueil à l’intérieur duquel il y a un espace creux de plus d’un Tefa’h (environ 9,6 cm selon le ‘Hazon Ich) entre le corps du mort et le couvercle du cercueil, il semble qu’il y ait là un Ohel (tente) qui fait écran, et que l’impureté ne 'perce' pas et ne monte pas jusqu’au ciel, car la loi stipulant que «l'impureté transperce » ne s’applique que lorsqu’il n’y a pas d’espace d’un Tefa’h.
Si c’est ainsi, quelle est la crainte pour les Kohanim dans un avion ? Et pourquoi tient‑on tant à vérifier les trajets de vol ou la présence éventuelle d’un mort dans la soute ?
Réponse
Shalom Ouvrakha,
La règle de l’« ouverture d’un Tefa’h » (פותח טפח) n’est valable que lorsqu’il y a un espace vide d’un Tefa’h sur un Tefa’h, et qui sert de passage par lequel l’impureté peut sortir vers l’extérieur.
Mais lorsque le Ohel (le « toit ») lui‑même est hermétiquement fermé et qu’il n’y a aucun endroit par lequel l’impureté puisse sortir, l’impureté perce et monte vers le haut.
Source
Michna Ohalot 3,7, selon l’explication du Rash et du Rosh.
