Réveiller un Cohen endormi lorsqu'il y a un corps mort dans sa chambre
Question
Y a-t-il une obligation de réveiller un Cohen endormi lorsqu'une personne est décédée dans sa chambre, ou comme il dort et est considéré comme légalement incapable, il n'est pas nécessaire de le réveiller?
Réponse
Il y a un commandement pour quiconque sait qu'il est Cohen de le réveiller en cas d'impureté biblique, comme être dans la même tente qu'une personne décédée. Cependant, en cas d'impureté rabbinique, comme lorsque les fenêtres et les portes sont fermées et que l'impureté ne peut pas quitter la pièce, il n'est pas nécessaire de le réveiller.
Source
Le Rémo a écrit dans la section Yoreh Deah, chapitre 372, paragraphe 1, au nom des Responsa du Maharil, 'Si un Cohen dort et qu'un corps mort est avec lui dans la tente, il faut le réveiller et lui dire afin qu'il sorte.'
Et le Shach a écrit là-bas dans le sous-paragraphe 3, 'Il faut le réveiller et lui dire. Car même sans délai, le Cohen a transgressé, et même s'il ne savait pas, il a néanmoins commis une interdiction par inadvertance. Et même s'il n'a pas accompli un acte interdit, il y a une interdiction, et pour les autres qui savent, il y a un commandement de l'en éloigner.' Ainsi a écrit le Responsa du Maharil, section 69 : 'Même si le Cohen ne le fait pas activement, et qu'on ne fouette pas pour une interdiction qui n'implique pas un acte, il y a néanmoins une interdiction biblique.' Cela implique qu'en cas d'interdiction rabbinique, il n'est pas nécessaire de le réveiller. Et si c'est le cas, où il n'est pas dans la tente avec le défunt lui-même, mais seulement dans la maison adjacente, s'il n'y a qu'une interdiction [rabbinique], il n'est pas nécessaire de le réveiller. Et peut-être pour cette raison, l'auteur a été précis et a écrit, 'et un défunt est avec lui dans la tente, il faut le réveiller.'
