Impureté d'un membre coupé pour un Cohen
Question
Si un Cohen s'est fait couper le doigt, lui est-il permis de prendre le doigt avec lui ?
Réponse
Si le doigt est sans os, chair et tendons, il ne cause pas l'impureté d'un corps mort. Si le doigt est entier et qu'il est possible de le rattacher à sa place, il ne cause pas d'impureté, et il est permis de prendre le doigt avec lui. Cependant, s'il est impossible de rattacher le doigt à sa place, un membre d'un être vivant cause l'impureté d'un corps mort, même s'il s'agit de son propre membre.
Source
Choulkhan Aroukh Yoreh Deah Lois de Deuil, Chapitre 369, Paragraphe 1 : « Le Cohen est averti de ne pas devenir impur par contact avec un cadavre, ainsi que par contact avec toutes les impuretés qui en émanent, et de ne pas entrer en contact avec une tombe et une pierre tombale, ni avec un membre d'un être vivant qui n'a pas assez de chair pour que le membre guérisse s'il était connecté. »
Et le Pitchei Teshouva a écrit dans Yoreh Deah, Chapitre 369, Sous-section 3 : « Voir (dans Responsa Noda B'Yehuda, Tinyana, Chidushei Yoreh Deah, Chapitre 209) qui a écrit qu'un Cohen dont les jambes ont été coupées et qui ont de la chair d'une manière qui cause l'impureté, il est évident qu'il est interdit au Cohen de les garder avec lui pour montrer ce qui lui a été fait afin qu'ils aient pitié de lui, car il est averti même contre devenir impur par contact avec son propre membre, voir là-bas. Et voir dans le livre Har Eival, début de la Branche 18. Il écrit : « si ce n'est pas un membre entier, il est autorisé à le toucher et l'interdiction de demi-mesure ne s'applique pas ici. Puisqu'il n'y a pas de membre entier, aucune impureté ne s'applique à lui, voir là-bas. »
Et même si le Taz (Touré Zahav) soutient que lorsque la porte est suspendue à ses gonds, cela n'interrompt pas la propagation de l'impureté, ses paroles ont déjà été rejetées dans Nekoudat Hakesef.
