Don d'organes, Pikuach Nefesh et Enterrement

Question d'un Gentil, il est de ma compréhension que la coutume funéraire juive exige que la personne soit enterrée entière, comme elle est née. Cependant, la règle de Pikuach nefesh l'emporte-t-elle sur cela, si donner des organes pouvait sauver la vie de quelqu'un ? Merci pour votre temps.

Shalom !

Merci pour votre question !

Oui, dans le judaïsme, il est très important qu'une personne soit enterrée entière, tout comme elle est née - complète avec tous ses membres et organes. Le corps humain est considéré comme saint à la fois dans la vie et même dans la mort, car le corps contenait une âme divine. L'enterrement doit être en terre.

Il existe deux formes de don d'organes. L'une est le don de la part des vivants et l'autre est le don de la part des morts.

Les personnes vivantes peuvent donner des organes vitaux à d'autres sans mettre en danger leur propre vie. Le plus courant est le don de rein. En règle générale, ces dons de la part des vivants sont permis et seraient considérés comme une mitzva.

Il y a trois préoccupations citées concernant le prélèvement d'organes sur les morts :

1. Il y a une interdiction de tirer un quelconque bénéfice des morts. Ainsi, prendre un organe des morts semble problématique.

2. L'interdiction de profaner les morts. Ici aussi, manipuler le corps est une forme de profanation.

3. L'exigence que tout le corps soit enterré. Un organe manquant semble être en conflit avec ce principe.

Mais, comme vous le notez correctement, sauver des vies est primordial. Bien sûr, un rabbin compétent doit être consulté au cas par cas.

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