Kaddish pour un père laïc

Si quelqu'un n'a pas observé la Torah et les mitzvot de son vivant et est décédé, son fils doit-il réciter le Kaddish pour lui après sa mort ?

Le fils doit réciter le Kaddish pour son père, même si le père n'a pas observé la Torah et les mitzvot, et il doit réciter le Kaddish pendant 11 mois.

Il y a une grande incertitude parmi les décisionnaires pour savoir si l'on doit définir quelqu'un qui n'observe pas la Torah et les mitzvot de nos jours comme un mumar ou comme un tinok shenishba. Concernant un mumar, le Rema dans Siman 376, paragraphe 4, écrit : "Il y a une opinion selon laquelle si un mumar a été tué par des idolâtres, ses fils récitent le Kaddish pour lui (bien que le Rema dans Siman 340, paragraphe 5, écrive qu'on ne fait pas de deuil pour lui, le Kaddish est différent, comme l'écrit Beit Hillel là-bas. Et il semble que la raison soit qu'on ne fait pas de deuil pour lui car on ne pleure pas sa mort puisqu'il a causé une grande profanation du Nom dans ce monde, mais on récite le Kaddish pour lui car il a une expiation puisqu'il a été tué par des idolâtres. Et le Shach dans SK 15 écrit : "Seulement s'il a été tué, mais s'il est mort naturellement, alors non, et ainsi j'ai écrit plus haut dans Siman 340 que s'il a été tué, il a une expiation, jusqu'ici les mots de DM :" Et l'opinion est que s'il est mort naturellement, on ne récite pas le Kaddish pour lui. Cependant, le Gilyon Maharsha souligne au Rema de la réponse du Radach (qui est la source des mots du Rema) que le Kaddish est récité pour un mumar, et seulement s'il y a un autre endeuillé, l'endeuillé pour le mumar ne récite pas, car la récitation du Kaddish est un acte d'honorer le père, et le fils d'un mumar n'est pas tellement obligé de l'honorer car il est méchant, mais s'il n'y a pas d'autre endeuillé, le fils du mumar doit réciter le Kaddish. Et ainsi a statué le Chatam Sofer dans SHUT Siman 326. Et ainsi a statué le Ktav Sofer dans Siman 109. Par conséquent, dans les endroits où il est de coutume que tous les endeuillés récitent le Kaddish ensemble, certainement celui dont le père n'observait pas la Torah et les mitzvot récite le Kaddish avec les autres endeuillés. Et même dans les endroits où il est de coutume de diviser le Kaddish, le fils dont le père n'observait pas la Torah et les mitzvot a un Kaddish comme tout le monde, car il est accepté que celui qui a reçu une éducation non conforme à la voie de la Torah et de la révérence est considéré comme un tinok shenishba.

Vous avez une question supplémentaire sur ce sujet ou avez besoin de clarification ? Laissez votre commentaire ci-dessous. (Veuillez noter que le commentaire ne sera pas publié mais sera envoyé directement au Rav pour examen et réponse privée.)