Participation à un mariage dans les trente jours suivant le décès d'un frère ou d'une sœur

Un endeuillé dans les trente jours suivant le décès de sa sœur peut-il assister au mariage d'un voisin ?

Un endeuillé dans les trente jours est interdit d'assister à des festins, y compris les mariages. Cependant, il est permis d'assister à une brit milah, une bar-mitsva et un pidyon haben, et on peut participer à une houppa tenue à l'extérieur de la salle s'il n'y a pas de musique.

Le Shach, s.k. 3, a écrit d'interdire dans les 30 jours tous les repas de mitzvah, mais le Be'er Eytiv et le Noda Bi-Yehuda ont écrit que seuls les mariages sont interdits dans les 30 jours, tandis que d'autres repas de mitzvah sans joie sont permis. C'est la coutume. On peut participer à une houppa en dehors de la salle, comme écrit dans le Tour, siman שצא : "Et Rabbi Yehuda Albarceloni a écrit que certains entrent dans les 12 mois à la houppa pour entendre la bénédiction ou visiter mais pas pour manger, et certains sont stricts de ne pas entrer du tout, et le Ramban a écrit qu'il est interdit d'y entrer du tout, que ce soit pendant le repas ou pendant les divertissements du marié et de la mariée, et ainsi a écrit mon père, le Rosh, et ainsi est la coutume en Ashkenaz que tous les 12 mois se tiennent en dehors de la maison pour entendre les bénédictions et n'entrent pas du tout dans la maison." Ainsi a statué le Choulhan Aroukh, interdisant, et le Réma a écrit : "Et tout cela dans la maison où ils font le mariage et mangent et boivent et se réjouissent, mais dans la houppa faite dans la synagogue, où ils bénissent la bénédiction des fiançailles et du mariage, et il n'y a pas de joie du tout, c'est permis immédiatement après sept (Hagahot Maimoni). Et certains interdisent jusqu'à trente (là au nom de Ravyah), et ainsi cela me semble." Et bien que le Réma ait écrit d'interdire jusqu'après trente, le Réma parle du deuil pour son père et sa mère, car il permet après trente, et pour d'autres parents, il n'est pas nécessaire de permettre après trente, et puisque nous trouvons une indulgence dans les trente pour d'autres parents plus que 12 mois pour son père et sa mère concernant le retour d'une dette de repas, comme expliqué dans le Choulhan Aroukh, là, סעיף ב', il semble que d'autant plus cela est permis dans les trente pour d'autres parents.

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